南陵工山镇八都何氏之始祖何琦

何琦(302—384年)是工山镇八都何氏之始祖。祖籍庐州，出生于仕宦家庭。祖父何龛先后任晋后将军及大将军等职。父阜任淮南内史。堂弟何充官至大司徒，堂妹法倪贵为正宫。西秦南犯，随晋室东迁，家族乃定居射的山北麓，称何家汇。清末改都图制时，改称八都何。烽火岁月，又以“红色八都何”名噪大江南北。

何琦字万伦，十四岁丧父，啮哀参礼。寡母将他抚养成人后，家道中衰。曾做过宣州“郡主簿”“郎中”及“泾县令”等小官，皆在以禄奉母。老母逝世时，悲不欲生，竟至“泣血”，“杖而后起”。当母柩停家待葬，邻居忽起火灾，火借风威，风助火势，直扑停柩灵堂，村邻苦劝他，弃柩逃生，他嚎啕痛哭，执意不移半步，誓与亡母遗体同烬。说来也巧，忽然风向掉头，免遭不幸。当时，传以“因孝动天，反风灭火”，一时巧合，竟成千古佳话。自母丧后，心灰意冷，不愿为官，不交人事，潜心读书，从事著作。司寇王守爱其才，推为参军不就。司空陆玩，太尉桓温，相继征为博士，一一婉言谢绝。简文帝咸安元年(371年)朝奉事，称疾辞之。后封朗陵侯。亲贵济济，汲引纷纷，均辞不就，持正修身。视功名如草芥，轻富贵若浮云。事亲至孝，垂范千秋。二十四史的《晋书唠琦传》、《隋书经籍志》对其孝行均有记载。《南陵县志》素有“晋孝子”之称。

何琦，为东晋著名的史学家，博古通今，隐居著作。始隐马仁南，民国十三年版《南陵县志》：“桓温登县北山访何琦”即指此山(见《何氏家谱》)。终隐大工山(西)朗陵峰。“辟谷炼丹著书立说”史称其“沉敏有识度”“好古博学”。《三国评论》是他开篇写三国之先河。他一生布衣蔬食，修身立德，清心寡欲，输墨为事，享年八十二岁，堪称寿考高龄。

琦公任泾县令时，治泾川水有卓绩，人民受益良多，故在其逝后，代有封谥。宋封“灵泽王”，元封“广惠王”。南陵历代立祠奉祀。始于号称“一邑镇山”的工山神灵合祀，故俗有“工山菩萨”的称号。据“明万历庚寅年(1580)邑侯沈尧中重修工山殿碑文”：“在工山东北有峰，傍龙池，顾崎路盘迴，登者至不成步”，“旋憩庙中，仰观神像，则露居而士立，四壁萧然，不蔽风雨。归与民议，愿择地迁修。”乃卜七女山(俗谓青山)南麓，即今工山坊处。此前，曾一度混祝于“安贤祀”。后在南陵十字东街，建“孝国祀”专祀之。据传，南宋绍兴二十八年(1158年)大旱，全邑宦绅率民千余登山汇集“工山殿”向神祈祷，巧值天降大雨，旱情得解。时人竟归功于“有求必应”的神灵，后来逢旱则求，已成习俗。

过去，每年农历六月初一为祭祀何琦日，称之曰“赛会”。县城以县令为首，宦绅率众参加，四方八镇以乡绅为首，率众鸣炮奏乐，叩拜神像(如无庙地方临时设灵位于广场)，以祈风调雨顺，国泰民安。无论是烈日当空，骄阳似火，或雨或阴，届期必祀，从未间断。赛会属民间活动，都是自掏腰包自敬香。也有的一次乐捐，置田收租，选人管理，供会开支。八都何村，下塘埂南岸，原有一幢专祀何琦的工山庙，内供“工山菩萨(即始祖何琦)”。每逢祀日，铳炮齐鸣，锣鼓喧天，擎“万民”伞，举“虎头”牌，扛“高照”灯，巡村一周，以祈平安。

自晋至今，民间对“大孝乾坤著”何琦的怀念，迥论偶成。