浅淡 何亶(大郎)公思想与闽国以及南汉政权主要问题

何亶(大郎)公892年～992年的101岁的一生中，其中有唐朝15年的岁月，经历完整五代十国的纷乱演绎，安享于宋初。何亶(大郎)公的思想文化表现在《遗嘱诗》上，终究其一生，他对人心的塑造，人事的安排，兴了家族，旺了社会。

从唐至五代十国到宋初，仁人志士层出不穷，他们在历史进程中用自己生命以迥然不同的三观风格书写篇章。

闽国是王氏家族在福建长乐府(福州)建立，其故事曲折经过在许多书籍可以慢慢阅读品味，在《泉州开闽王氏通谱》330页第四章，《王位递嬗之变》中记载：“王薨，子继。审知公的勤政爱民，励精图治，并未能感服子孙们的肃规曹随，亦步亦趋；相反地，继承者反而耽于淫乐，骨肉相残，坐使部将乘机篡夺，国以败亡，岂不可惜！而今且将递嬗之变，陈其始未。(一)王延翰的淫奢失政……(二)王延启弑夺之渐……(三)王继鹏的骨肉相残……(四)王延义的以暴易暴……(五)王延政为南唐所并……共计三十多页叙述兄弟的离心离德，相互残杀，外加上对外征战，闽国王朝“主凡七易，国共六十一年”。

闽王王审知生前清楚明白自家短板所在，非要何亶(大郎)公这最佳人才的智慧为补短不可，然而垂老体衰又疲惫的闽国王审知没能说服年轻正当的何亶(大郎)公进入闽国政治舞台。何亶(大郎)公《遗嘱诗》有言：“记取埙篪歌既翕……”(译注：“要牢记嘱咐，兄弟家人要团结、恩爱，犹如埙和篪伴唱歌曲那样清脆悠扬有序地进行。”)可闽国王朝兄弟们却阋墙在刀光见影的撕杀中被南唐国最后一击而退出历史舞台！

再说南汉政权。南汉政权在广东番禺(广州)由刘岩家族建立。南汉主刘岩女嫁给闽王一个儿子，在某种程度上有益双方和平，然而，924年何亶(大郎)公在宁化任职县尹时，南汉屯兵于汀州、漳州境内干了一仗，在闽兵的顽强反击中，南汉部队失败而归。在资料中可见，南汉军事集团主要与南楚国战争最多，其次是与北宋多次激烈交战最终灭国。南汉政权，闽国政权他们都是收纳中原流落而来的仁人志士主政的。在许多政治形式还沿袭唐朝样式，当然也有过犹不及的，闽国初期为安定社会，投入了大量的人力和物力建立禅寺，众人剃度为僧，一度达到二万人以上。而南汉政权就是滥用宦官，也达到二万多人。所谓的宦官就是被阉割入仕的人。这是为了宫廷内的贞节，再认为无家舍的宦官有更多时间为朝庭为国家贡献力量，于是许多考试选拔上去的人才也被执行阉割制度。客观历史事实证明这是丧失人性的根本上是错误的！而作为南汉国命官何亶(大郎)公显然不是宦官，相反何亶(大郎)公的《遗嘱诗》中，“梵王宫”其大意中心是如何正确面对性爱问题；“明神”是指掌管生殖能力的神……可见何亶(大郎)公对人的“性”的认知和理解也是基于历史文化底蕴之上的，这也是对南汉政权过度使用宦官制度的认知错误和行为不当的质疑和深思。

话说 927年何亶(大郎)公南下广东潮州公差期间发现武平这个地方山青水秀，土地肥沃，山洞奇趣而后举家定居于此。何亶(大郎)公的《遗嘱诗》中说：“三徙厥居经沐栉，”由宁化到武平，这是“三徙”中的一徙，这一徙，带动宁化石壁区域的大量人口南迁。(参照众多家谱为证)于是宁化区域一段时期人烟稀少，县政空白。而武平927年前还是一个小山村，994年武平就成为一座县城。宋、元、明、清，源于宁化区域南下的人群的后裔以惊人的高速高效的繁衍迁向粤、赣、浙、桂、湘、川、滇、皖、渝、港、澳、台及东南亚国家。这支强势人口就是由何亶(大郎)公以文明的人性思想理论为指导的，以最强劲的经济实力为后盾形成的，营造了闽粤赣三角区域为客家大本营而幅向全国、全世界。

我们从中可见当年南汉政权起初“建立学校，开设贡举，量才授官”这是好的，其滥用宦官的绝后政策是没有前途的。而闽国王审知的“勤政爱民，励精图治，重视祭祀”这与何亶(大郎)公是同频共振的，问题在于闽王王审知后续工作没有做到位，闽国“大厦”终成了“烂尾楼”。从中又见闽国和南汉政权的问题和消亡过程是何亶(大郎)公的《遗嘱诗》部分写作背景素材的来源。

回望历史， 南汉政权被北宋推翻了，闽国政权在内耗中灰飞烟灭了，只有何亶(大郎)公的丰功伟业与天地同在！ 何亶(大郎)公谦虚对家人说：“吾生天地之间，忝居中华之国，薄有微宗出自庐江……”这有根、有源、有作为的人生不是唯名利，而是有坚定信仰使然的！

福建宁化何小明/文/图

2023年9月16日