广西藤县达崑支系何氏家训

一、人生之道

人生不能忘本，也不能忘恩，得人心者得天下，这是几千年人生的道理，天地的规律、人生的规律、违背了这个规律，就失去了人生的意义。

愿吃亏的人，到头吃不了亏，能吃亏的人，道德必定好，道德好的人，贵人自然多，有道才有德，有德才有福，吃亏是福。

今生注定是我们什么也带不走，活在世上，借阳间住几十年，有钱人住几十年，没有钱的人，也是几十年，有道是几十年，无道也是几十年，有钱人把身体装扮得漂亮，而有德之人把自己的心灵美化得头头是道，用金钱装扮身体、比不上用道德美化心灵，有信仰的人，在社会中特别高贵，有道德的人，在人群中极为安乐，肯修行的人，不管什么事最安心，有智慧的人最可敬、诚实才是道德的核心。

做人一定要有良心，千万不要忘记帮助过自己的人，不要在心情迷雾的时候，用决绝的语言伤害爱你的人，否则，你的朋友就会越来越少，用心甘情愿的态度，去度随遇而安的生活。

别人怎么看你，和你毫无关系，你要怎么活，与别人亦毫无关系，有一天你自然会明白，善良人比聪明难学，聪明是一种天姿，而善良是一种修行和选择。

一个人有生便有死，就是要以最好的方式和态度活得自在，活得快乐和安心，健康最重要，健康才是快乐和安心。

在人生的道路上，我们遇到很多人，天地大不了，在聚会时，三句话不离自己和家庭的事，内心自私，此种人是蜗牛转世，也遇到很多人，其家的前缘好，做事从心，事事如意，这些缘人，是其人生修行的缘人，给其带来不顺的人，是其修行中伤害过的人，因此，要切记善待你身边的朋友，关心你身边的人，宽容那些伤害过你的人，万物有因必有果，这就是道德。

二、老人之道

老人是家庭的天福星，温顺慈祥，少说话，不唠叨，不说家长的长短，带头相互看好处。

知足常乐，在家安养天命，宣扬家风，赞叹祖德，教育儿孙懂得知恩、感恩、报恩，不管闲事，不要过于牵挂儿孙，儿孙自有儿孙福，儿孙的事不要管，放手让位，给后人来当家，不摆老资格。

家庭有问题，首先因老人，应先生渐愧心，是老人没有教好，才有缺德之处，家庭不管谁有错和发生什么事，都不外传家丑。不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，调和家庭，不生是非，要知是非便是是非人，不然老人就缺德了。

家庭之发达，儿孙之兴旺，有无善报福德，与堂上的老人有直接关系，有德儿孙自然兴旺，缺德家道不兴。

要使家庭兴旺，就要多行善事，广积阴德，既可以修德免“过”，又可以为儿孙培养扎根，托起一家的福德，儿孙比你强，说明你有福德。

老人如大地，黙黙地承载一切，化育一切，老人的胸襟大，家庭的福德就大，家庭必兴旺，如果老人贪了，家庭的全部福德就被吞了，福德是最好最高的风水。

三、父母之道

父母是家庭的天福星，以示范为道，即以全家的安乐为已任，上要尊老，下在爱幼，用感恩去完善一切，让家庭上和下睦，向儿女宣扬老祖宗的功德，做尽忠尽孝的榜样，用感恩前辈的恩德启蒙后人。不安排老人做事，老人欢喜什么，就让他做什么，常劝老人多休息。

父母是儿女的第一任老师，家庭是儿女的第一所学校，儿女有无智慧，是否健康，是否福德庄严，要看父母的造化，与父母关系极大，儿女不听话，不孝顺，首先要问自己，自己是否孝顺老人，是否有做不到的地方，老人不正，怎么教育儿女。

父母是人伦之道，阴阳之道，阴为母，阳为父，阴阳和合，万物更生，阴阳不和，即使生育的儿女性质，一定不好。

儿女不明道理，不要怨恨儿女，更不要打骂，儿女的成败，在父母的心情和德行有关，要考虑自己的教育方法是否到家，教育儿女重点是道德，不能任性，儿女错了，教育不好，往往是越管越不好，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，甚至父子成仇，这都是教育儿女不当的缘故，要掌握儿女的个性，帮他砍小枝，留大枝，不打骂，多鼓励，常肯定，小批评，用德行去感化，不用物质诱惑。

正人先正已，要懂得先克制自己，方能教化孩子，儿女孝不孝，要问自己慈不慈，儿女是自己的，也是社会的，天地的，儿女教不好，影响家庭，影响社会，自己要负天地之恩，把儿女教育好，责任重大。

四、夫妻之道

夫妻是家庭的天吉星，以相爱为道，整个家庭的建立都是以爱为道，没有爱，无法建立家庭，爱是建立家庭的唯一条件，有缘份相爱，首先要了解对方，不管对方的自由权，不给对方添麻烦，相互成全和理解。

爱的标准，真实无价，觉爱无价，博爱无价，无条件，无成见，相互尊重。

真实无成见，真信无疑，不怀疑对方，觉爱是不抬身份，不把爱作买卖，明白对方的难处，谅解对方的“过”，如对方有过，能及时启蒙对方改过。

博爱无价，即是不管人，不束缚对方，给对方自由权（即是正仁正义的自由权），做到这些，就会“家庭万事兴”。

夫妻结合三恩缘，第一是为了生活上互相照顾和关心，第二是为了生男育女，传宗接代，为社会留下一个好的根苗，第三是为了更好地关怀和照顾双方的父母，让老人放心，爱是和谐的总纲。

夫妻的事，丈夫忘记做了，妻子要代丈夫做好，不要怨埋，反过来，丈夫也应如此，作为男人，要把妻子引上道德的轨道，如果妻子上不孝翁姑，中不和妯娌，下不慈儿女，即使自己十分孝顺，老人不喜欢，作为女人，成家后不能助夫成德，就是自己十分孝顺，老人也不欢喜。

男子多照顾岳父岳母，女子多孝顺翁姑，如给老人买东西，男子亲自交给岳父岳母，女子亲自交给翁姑，那么，心情不是更加快慰，男女平等，是指权力和享受平等，在礼节上绝不可平等，男有男的本分，女有女的本分，男女各有其责。

夫妻有问题，一是违背了天地赋于的恩，二是违背了父母赋于的情，违背了自己的本分，违背了生命的本分，生命就失去了正极和依靠，夫妻分裂，也就是生命的分裂，夫和妇顺，男耕女织，就是阴阳之道，也是阴阳和合，互不相克，子女厚道贤良，所以夫妻之间，要明白做人的道理，才能性合、身合、心合，三合是夫妻的真正和谐，夫妻相互感恩，夫领妻成道，妻助夫成德，不相互管辖，家道必兴也。

五、男子之道

男子汉大丈夫，说话要算数，说到做到，说到做不到，不是好男人，就失去了人生的尊严，男属阳本无私，无私就是男子的道，心中有私，违背了自己的良心，男人是“刚”，刚不是打人骂人，而是被人骂，不反口，被人打不反手，不反驳，不发脾气，安然自在，这才是大丈夫。

男子有“三夫”，弱夫、暴夫、丈夫，弱夫也叫懦夫，掌不起家庭，担心做事，说而不做，专听女人指挥，把女人做挡箭牌，叫弱夫。

不讲道理，非打即骂，不明白自己的责任所在，胡作非为，叫暴夫。

勇于承担一家的重担，以理服人，家人有错，自己生渐愧心，自愧自己没有把家人教育好，叫丈夫。

男子汉有“三刚”，性刚、心刚、身则，不发脾气的为性刚，不起私欲心为心刚，受人赞叹为身刚，男子是家庭的栋梁，要有理志，领妻而不管妻（是指正仁正义的事不管妻），把妻子领上道德之路，上孝翁姑，中和妯娌，不慈儿女，此家庭必兴旺发达矣。

六、女子之道

女人是国之母，家庭的媳妇，人之妻子，女人当温柔如水，安祥而笑容，和一家老幼，随贫而富，随遇而安，可高可低，合五色调和五味，原质不变，如水养生万物，勿与万物相争，常认不是，此为女人之本分。

女人不柔，家财不旺，不该啰嗦多嘴，更不要管男人的事（是正仁正义之事），助夫兴家而不堕累夫。

女人有“三从”，性从天理，心从道理，身从情理，怎样才能性天理，从不动秉性，，园满天性，方能原德载物，心从道理，自己所思所想的，如何孝顺老人，如何和妯娌，如何教儿女，心存家庭，自然处处合道理。

身从情理，应该做的事，亲自去做，如孝翁姑，和妯娌，全是女人的本分。

女人有“三妇”，悍妇、弱妇、媳妇，女人性刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话象雷振一样，一手遮天，叫悍妇。

家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先白头，甚至夭亡，生下来的儿女也不中用。

什么都不做，家庭事务，全部依赖丈夫，叫弱妇，女人吃了赖做，怨天骂地，是一家的扫把星，叫悍妇和弱妇。

女人的本分，是平息一家不和的气氛，做和睦家庭的吉祥使者，对人平等和气，性如水，知足常乐，和颜悦色，就是家庭的吉星，上孝翁姑，中和妯娌，下慈子女，助夫成德，使丈夫无后顾之忧，为社会报效，在外工作，也会扬名显亲，格守本分，建功立业，家道必兴，福禄长享，所生的男女十相具全。

七、婆媳之道

家庭的婆媳，全是来自外姓，到同一个家庭，如同母女，道在恩义，婆媳关系不好，闹得家庭分裂分居节过，事业难兴。

家婆是当了多年的媳妇熬出来的，聚了儿媳才当家婆，家务明白而又熟悉，媳妇是在家当姑娘的，一出闺阁，才当媳妇，家务不熟悉，家婆要指教媳妇，不懂就告诉她，不得作难，更不要用脾气管教，说话净种善果，家婆要想到自己的女儿嫁人家，人家会怎样，疼爱儿媳，儿媳自当孝顺，儿媳到老也会疼爱其自己的儿媳，常道儿媳的好处，感激其娘家的教育，儿媳自然感恩报恩。

作为女人，当爱自己的丈夫，还要体恤家婆以前的奔波劳碌，废寝忘食，把自己的丈夫养大，不能让家婆再受累，把翁姑作为自己的父母一样看待，一事同仁，家婆所爱之物，自己当爱，所爱之人，自己当敬，顺老人之意，便是女人最高尚的道德。

得此，社会定充满祥和，民族定能兴旺，家庭定能幸福而美满，那正是人间的正道。