活力庐江何氏

何氏在中华民族百家姓排名次为17名。庐江何姓来源于姬姓——韩姓。可见庐江何氏与众多氏姓，如：由姬姓衍生的周姓、吴姓、郑姓、王姓、鲁姓、曹姓、魏、蒋、孙、杨、、韩，等411个姓是同根同源于黄帝姬姓。由这411个姓衍生出来的姓氏更是数不胜数，比如，韩姓衍生了何、林、韦、卓等。

庐江何氏源于中华人文初祖黄帝轩辕，由此可见庐江何氏源于中华民族核心部分，因而史料证据还是相当丰富。但是，史料再丰富摆在历史长河之中，又显得支离破碎，远远不够全面。(在这讲究史料证据的年代，在浩瀚的往事中，要得到心中理想的史料证据，万分之九千九百九十九让人失望，因而纠缠历史几千年的“证据”至今说不明道不清，谁也说服不了谁，口水仗不休而耗着，这简直是在历史研究中空转，在浪费！唯一最有效的研究方式，用历史和现实客观存在的“成果”为历史证据，去证明过去，去解读历史比非得要古人文字史料为证更有说服力。)

家谱记载秦国灭六国之后尘埃未定，当时流落民间韩国皇族韩缄(一说韩庶)流落于安徽庐江一带以造船、渡口为业。韩国贵族后裔张良对秦政的亡国家恨联合诸国残余势力在博浪沙刺杀秦王未成功。秦王官兵展开地毯式稽查抓捕时，正遇船上的韩缄、(韩庶)，遭秦官兵盘问姓氏名称。韩缄、(韩庶)慌乱中指河为姓。官吏离去后，发现未暴露韩姓而免遭戮杀，惊魂镇定之后，由韩音的“河”变为人旁“何”……这是庐江何氏族谱的记载。

史料记载魏晋南北朝时期就形成何氏七大郡望分别是庐江何氏（安徽）、陈郡何氏（河南）、东海何氏（山东）、郫县何氏（四川）、扶风何氏（陕西）、丹阳何氏（江苏）、齐郡何氏（山东）。

当年 何氏最强势一族为河南陈郡何氏，其族朝中世袭官爵官宦，何熙、何衡、何夔、何曾，何遵、何劭……由于当朝政腐败，自然也在这支显赫何氏家族体现。那种盛气凌人，奢靡无度让天下人痛恨，于是在晋永嘉年间动乱暴发，造成陈郡何氏势力土崩瓦解。如今，陈郡何氏的身影难觅，疑似被当年精准灭门而消失在历史长河中。

如今最旺何氏家族属庐江何氏。自从永嘉之乱、历代社会天灾人祸，北方人口一次次被搅乱往南方迁徏，唐未宋初，黄巢之乱，更加速了北方人口源源南移。何氏和众多姓氏从中原南下、南下、再南下，甚至在南下过程中转来转去成了众多百家姓的历史现象。

庐江何氏发展成为郡望，据说在秦朝开始，陈松长在《岳麓书院藏秦简中的郡名考略》中22个郡望中，庐江排名倒数第四名。显然秦朝14年历史中，韩姓改为何姓能成为秦国庐江区域有一定影响力的一小部分，肯定是由原韩国贵族势力中的全体人群和全部物力的巧妙快速转型。韩缄、韩庶(改姓为何缄)、(何庶)应该是家族中起到最关键性的人物。

随后庐江何氏在魏晋时代，发展于今东起安徽芜湖、北至寿县、南至江西九江区域。东晋、南朝发展到相当高度，在朝执政、地方势力发展迅速、在经济上、文化上达到空前的成就。庐江何氏享有国家赋予的袭世、荫族等特权。由于庐江何庐秉承民族根文化为核心的平衡思想治家理国，在许多名著中可以证实。如：何承天著作有《报应问》、《达性论》，宣扬无神论；何晏：三国时最著名的玄学家，为魏晋玄学的主要创始者，著有《道论》；《论语集解》、《景福殿赋》有其深刻的思想；何休：东汉最杰出的经学家，著有有《春秋公羊解诂》、《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》等。 何吾驺，著有《元气堂诗文集》三十卷、《云芨轩稿》二卷、《经筵日讲拜稽集》四卷、《周易补注》四卷、《中麓阁集》……从中可见何氏文化基本以传统易学为中心展开，是以正统思想影响时代，此外在文学、医学方面也表现突出，人才和成果量均在全国平均人口名列前茅；在经济上，军事领域也让世人刮目相看，有着举轻重的地位。

其二、 历史记载庐江何氏与皇族联姻。把何氏女嫁皇族成了皇后，皇舅，皇亲。还有皇家女嫁到何氏家族，于是血缘和权势溶合，庐江何氏出现了历史辉煌年代。

其三、庐江何氏的发展壮大牢牢记取陈郡何氏覆灭的教训，不敢过度奢侈享乐，而是勤政为国为民，因此历代声望如日中天。此外庐江何氏总体上能非常准确判断时势而避开政祸，因而在强势渐逝时能整体南迁，并勤耕苦读，诗书传家。

（年轻时期的何大郎）

在此，要补充一个很特别的人，就是(892年至992年)唐进士，任福建宁化县令，升梅州太守，惠州太守，潮州刺史等职的何大郎。(见图5、6)何大郎后裔族谱的名称记载为何太郎、何泰郎、何亶等有十几种名称以上。为什么会形成这种奇怪的现象。其二、为什么何氏人口现在一千三百多万，何大郎后裔会有几百万(据说有800万、500万等，我估计人口应该有350万左右，希望撰修总谱能顺便人口普查得到一个精准的数字。)从中可见何大郎一族在何氏总人口占有分量之惊人的数量，从而奠定何氏人口占中国人口排列17名次的关键数。同时也显示出一个创造历史的伟大人物在历史长河的浑浊沙堆中掩盖不了的原因所在。何大郎的《遗嘱诗》是揭开许多谜团的指导依据，其内容用历史典故来喻义自身的经历、总结和强调人们团结、友善、创业，不忘根本。说《遗嘱诗》是发展高质量的人口战略理论思想、方针、筹划一点也不为过。做正自己、做大自己、做强自己，而成就实际正果，而不是高举屠刀，象唐未黄巢。争斗不是庐江何氏本色。庐江何大郎军政一体，勤廉善义不仅深刻影响了何氏后裔，也是直接溶入客家群体的优良品性，这品性，成为客家人在生活中有情有义，在劳动中具有硬劲，战争时期具备硬颈的特性！客家守护神定光佛祖在这千百年间孕育的“万佛”弟子不仅针对庐江何大郎后裔的保护，也是对客家群体的直接保护。何仙姑惩恶扬善，施医施药，镇邪扶正无不表现庐江何氏的精髓与活力！庐江何大郎后裔中出现有何仙姑、何执中、何天炯、何子渊……等历史人物无不体现家族成员与时俱进，为民生和国家命运肩负的责任。客家何大郎为庐江何氏辉煌的发展推向一个史无前例的高潮！

纵观中国历史，庐江何氏和中华民族同源同体同魂。这源、体、魂不但表现在血缘关系的传承，不仅表现在文字著作的义意，具体表现在千百年来的历史庐江何氏一族在政治、思想、文化、军事、行为责任中至始至终维护促进社会稳定发展。庐江氏何在盛世中能洁身自好，能取舍有度，能居安思危。无论世道沧桑巨变，日子有多么难堪，迈向进步，更新文明的脚步始终没有动摇，这具有强大生命活力来源于中华民族传统的根文化的核心密码——天行键，君子以自强不息！这就是庐江何氏世世代代传承的中华之魂！

福建宁化何大郎公文化研究会        何小明 撰文