八卦为记——何玺世系初探(增修版).何伟基撰

八卦为记——何玺世系初探(增修版)

何伟基撰

在“世界何氏部落”中看到何松《寻根问祖》一文：

“我是何玺、许氏之后，系江西吉安府太何县万兴街人，大宋开禧二年官迁湖广长沙，后补黄州府麻城县正堂官。任满时住，效感乡玉龙坪杨柳街八角井瓦子店。生子：起鹏，蒋氏；起昆，柳氏；起龙，吴氏。孙：中仁，马氏；中礼，骆氏；中智，余氏；中义，贡生；中祯，武生。后有：何月兴，郭氏；月发，魏氏；月润，庠生；月曜，监生。下有：何贞尚，武生；贞贵，宋氏；贞成，许氏。又有：何廷寿，李氏；何廷彰，沈氏；廷兰，游氏。生：何言献字玉槐，靳氏，癸酉科进士任山东兖州知府；言猷字三槐，杜氏，系武生，军功世袭，封安陆府协镇。生子八人，勒封世家大族湖广八大房泸江郡望。洪武六年入川。兄弟八人以八卦为名，誓曰：弟兄分别是八人，吾父坊上有其形；时遇洪兵赶散日，未知南北与东西；黄州麻城离散地，各带家眷别故离；倘若后人清祖籍，乾坎艮震是齐裔，巽离坤兑总八卦，即是八房衣胞基；若有一人不认祖，三代白癞身无棲。乾斋居瓦子店入川，坎居项街入川，艮居柳家场入川，震居刘子入河。巽居一坝入贵。离居鱼溪入川。坤属望坡。兑居瓦子店入川。可入川后至今二十七辈，却不知别房宗亲下落。祖人墓地。家乡亲人。我们辈行如下：玺起中月，贞亭言斋，多光述汝，登有序绍，觉表金永，继文朝应……”

这段文字已经我改动过标点和繁体字、修正了明显的错字。对于不宜擅自改动的地名，在此先作说明：“太何县”，应为“太和县”，治所在今泰和县西；“效感乡”应为“孝感乡”。

根据何松这段文字可以整理出世系如下：

01何玺，妣许氏。

02何起鹏、何起昆、何起龙。

03何中仁、何中礼、何中智、何中义、何中祯。

04何月兴、何月发、何月润、何月曜。

05何贞尚、何贞贵、何贞成。

06何廷寿、何廷彰。

07何言献（字玉槐）、何言猷（字三槐）。

08何乾斋、何坎斋、何艮斋、何震斋、何巽斋、何离斋、何坤斋、何兑斋（言猷公8子）。

何玺是南宋人物。1206年官迁长沙，后来补黄州府麻城县县令，任满留居孝感乡玉龙坪杨柳街八角井瓦子店，原籍江西吉安府太和县万兴街。

此图截自题目为《叙永县麻城乡何氏坛班丧葬道场调查研究》的学术论文，作者：徐艺元。文中何氏兄弟八人的名讳与长幼都与何松提供的信息完全相同，斋字辈八兄弟的父亲三槐也得到证实是何言猷的字。他们祖先的事迹大体与何松提供的何玺事迹相同。只有居住地名不完全相同：孝感鹅坝。据知何松是四川省泸州市古蔺县人，属于何玺系何乾斋支后裔。基本可以肯定，上述两支何氏是同宗共祖的。

此外，贵州省遵义市何勇提供给我的家谱墨稿，同样完全证实与上述两支何氏是同宗共祖的。

“玺起中月，贞廷言斋，多光述汝，登有序绍，觉表金永，龙文朝应，凤为思明，维元终世。”

“位见龙从水，弘天宗玉辉。先文能善著，继武定扬威。忠厚开基业，荣华复锦衣。功勋隆上国，海宇凭高飞。”

后40个辈字与叙永县麻城乡现榜村何氏所记只有两字之别。根据与何勇交流，他的谱名实际是述字辈，“著”当为他祖父的笔误。“著述”为常用词，想写“述”而误书“著”，这种人脑反应出错是完全可以理解，每个人都会体验过吧？！而“玉”当为“汝”之音误！

前32个辈字是徐艺元文中没有提及的，与何松提供的则基本相同。

何勇提供的信息是何玺系何艮斋支何位的后裔，与现榜村何氏相同。参见下图。

根据此图可以整理出如下世系：

        01何位。

        02何能、何德、何信、何见（位公4子）。

        03何坤龙、何伏龙、何兴龙、何乘龙（见公4子）。

        04何从礼、何从智、何从仁、何从义。（乘龙公4子）。

        05何演（从义公之子）。

与徐艺元文比对，何乘龙与何成龙实为同一人。“乘”与“成”音别而已。

最终根据三地何氏的信息可以整理出如下世系：

        01何玺，妣许氏。

        02何起鹏、何起昆、何起龙。起字辈。

        03何中仁、何中礼、何中智、何中义、何中祯。中字辈。

        04何月兴、何月发、何月润、何月曜。月字辈。

        05何贞尚、何贞贵、何贞成。贞字辈。

        06何廷寿、何廷彰。廷字辈。

        07何言献（字玉槐）、何言猷（字三槐）。言字辈。

        08何乾斋、何坎斋、何艮斋、何震斋、何巽斋、何离斋、何坤斋、何兑斋（言猷公8子）。斋字辈。

        09多字辈。

        10光字辈。

        11述字辈。

        12汝字辈。

        13登字辈。

        14有字辈。

        15序字辈。

        16绍字辈。

        17何位（艮斋公十世孙）。觉字辈。

        18何能、何德、何信、何见（位公4子）。表字辈。

        19何坤龙、何伏龙、何兴龙、何乘龙（见公4子）。龙字辈。

        20何从礼、何从智、何从仁、何从义。（乘龙公4子）。 从字辈。

        21何演（从义公之子）。 水旁辈。

        贵州支从19世开始不随旧派而另用新派。

        22何弘基。弘字辈。

        23何天禄、何天叙、何天秩。天字辈。

        24何宗渭。宗字辈。

        25何瑄、何琇、何理。汝字辈。

        26何辉郁、何辉禄。辉字辈。

        27何银先、何松先。先字辈。

        28何文法、何文举。文字辈。

        29何能庸、何能海、何能全。能字辈。

        30何善本。善字辈。

        31何述勇。述字辈。

近日，得到何玺系何艮斋支后裔何继江（四川省泸州市古蔺县双沙人）提供的族谱资料，经过比对何乾斋支记载，可找出相差之处列示如下：

        02何起鹏、何起鹍、何起龙。起字辈。

        06何廷寿、何廷蓝、何廷彰、何廷仁。廷字辈。

        07何言猷、何言献。言字辈。

同时也确定了何勇提供的族谱的异同：

        23何天秩。

        24何宗海。（天秩公次子）

        25何珮、何琨、何理。（宗海公3子）

        26何辉纹、何辉绎。（珮公2子）

        26何辉绂。（琨公之子）

        26何辉缘、何辉郁、何辉綖、何辉绪。（理公4子）

        27何守先、何照先。（辉纹2子）

        27何俊先。（辉绂之子）

        27何怰先、何松先。（辉郁2子）

        27何乐先、何永先。（辉绪2子）

        28何文朝、何文忠。（守先2子）

        28何文仲、何文宪、何文玉。（照先3子）

        28何文启。（俊先之子）

        28何文芳。（永先之子）

        29何能富。（文忠之子）

        29何能海、何能让。（文启2子）

        29何能江。（文芳之子）

        30何修善。（能海之子）

        30何元善。（能让之子）

        31何述熙、何述云。（修善2子）

        31何述玉。（元善之子）

        32何继鹏。（述熙之子）

        32何继朝、何继文。（述玉2子）

通过世系比对、分析，迁徙到贵州省的是26世何辉郁，其两子何银先、何松先，当为何怰先、何松先。记“怰”为“银”是因音致误。而贵州墨谱所记何宗渭，当为：何宗海。此外还有“何瑄、何琇、何理”与“何珮、何琨、何理”、“何辉郁、何辉禄”与“何辉缘、何辉郁、何辉綖、何辉绪”之别。这些差异，相信是由于外迁的何辉郁或其子后来凭借记忆追录导致的。这些差异没有构成两地联宗的根本障碍。

（2017年5月17日增修）