定居雷州半岛的客家望族——徐闻北松何氏

在雷州半岛南麓的徐闻县，坐落着一条普通的村庄——北松村。北松村西距徐闻县城43公里处，属前山镇所辖。这条村庄位于前山圩北只有约3公里，全村 现有200多户近1000人，均为何姓世居。据《徐闻县地名志》上的记载，清朝初年何姓建村始居，清代县志载名“北丛”村。建国初以当地雷州话谐音书写为 北松，今人们仍呼为北丛。另据考证，“北丛”这一奇怪的称谓实为壮语地名，意为溪口村。北松村中有耕地2880亩，主产稻谷、菠萝、甘蔗、北调瓜菜，村间 广植香蕉、竹木、等等。

这个北松村何氏家族的先祖何六吉和何六律兄弟俩在清朝康熙年间率族人，以客家人特有的坚韧，自家乡福建省汀州 府武平县象泂岭头坊莲塘里（现福建省龙岩地区武平县象泂乡官坑村）出发，而后经广东省嘉应州（现广东梅州），再经广东省惠州府归善县（现广东惠阳）后一路 南下，最终到达祖国大陆最南端的雷州半岛安营扎寨定居下来。

北松村中清乾隆年间所铸的大铁钟

众所周知，十七世纪以前的雷州半岛南部还是原始森林密布，林荫蔽日的地方 （直至建国前，这里仍是热带原始森林遍布，北松村有一位年过七旬的村民何伯，7岁时上学时曾被巨型蟒蛇缠住刚吞食头部至太阳穴时，幸好乡亲及时赶到，巨蟒 丢下何逃窜，何才得以蛇口余生，至今他的头部还留有斑斑疤痕）。可以想象，当年何六吉和何六律兄弟携家带口，以勇者无惧难的无比信心和勇气率族人于荒山结 草为庐，终将北松村这块处女地开垦成人烟聚集的村庄。

何氏定居雷州半岛后耕读传家

何六吉和何六律率族人一路南下最终选择在徐闻北松定居后，几经艰苦奋斗，这支何氏宗支终于在当地立足，并成为富足人家。大概是从清代初期开始，何家 曾在北松村修起79幅门廊的雄伟大院和一幢里三层外三层的大型客家围屋，表明了这支何氏家族当时较雄厚的经济实力。不过可惜的是后来由于清末的徐闻地大匪 乱和解放后文革的摧残，古建筑群几乎全部被毁，现在只剩下较完整的只有一座叫做 “武魁第”的院落了。“武魁第”是一座四合院式建筑，依山傍水，令人回味的是和全村建筑一样方向都是“坐南朝北”！其造型是典型的红砖结构的庭院风格，正 门门道的锩刻着“武魁第”三个大字以及“大清嘉庆九年”的上下款识，但在文化大革命期间，房子的主人为了避讳，把正门门道的所有款识字样全都凿掉方才使房 子得以保全。

北松村古建筑群几乎全部被毁，现只剩下一座叫做“武魁第”的院落

俗话说，树大分枝，北松村这支何氏宗支传数代后，又有何六吉后裔何国望和何六律后裔何祖望、何禄望迁出分居到海康县客路 镇大家村开基始居（繁衍至今约有2500人），其后又有何六吉另外一位后裔何善望迁居本县曲界镇佛图村建村定居（繁衍至今约有100多人）。另外何六吉后 裔何东望、何朝望和何六律长子的何大受分别返浙江省和福建省的原籍地汀州武平县定居；余下何六吉后裔何公望、何远望和何六律后裔何宗望继续留在北松村定 居。

尤为值得一提的是，北松村这支何氏家族秉承来自汀州府客家人“耕读传家”的传统，一心想在仕途上开辟通道，以求得政治上的荣耀和 庇护。为此，他们不惜花重金请师教子并取得斐然的成就。因为我们据旧《徐闻县志》上所记载，清代这支客家望族曾出武举、千总衔3人：何文英—拨补海安营千 总，何恂振—乾隆丁酉科武举人，何恂谟—清嘉庆武举人；曾出教谕、误导、武秀才等10余人：何继世、何如璋、何应琏、何带、何应会、何敬宽、何其昌、何日 清、何鸿鹄等人。

武举人何恂振墓碑至今仍存

在徐闻地，提起北松村何家，就不得不提清代曾官至千总、副将的武官何文英和武举人何恂振了。武官何文英自小性格耿直，精射术，力大善搏。据村人反 映，何文英“自幼父母双亡，少年从军，熟读经书，且孔武有力，懂得兵书韬略，以英勇善战而威名大振”。清乾隆年间，何文英出任海安营千总就平定了海上专门 劫持糖船的海寇王十一。王十一此人是军人出身的流寇且骁悍多勇，而且狡猾多端，屡屡摧毁清军绿营水师主力。一次，何文英在海上率两艘军船巡逻时恰恰与王十 一相遇，王十一匪帮拥有大船十来艘，他见清军绿营水师只有区区两条船，不免轻蔑清军水师，对着军船大声吆喝叫何文英部尽管放马过来。但何文英毫无畏惧，他 冷静地搭弓一箭射中王十一的咽喉，致使王当场毙命，海上流寇也顿时军心大乱很快四散逃离，何文英为此立下大功，被朝廷提升为海南乐会营副将、游击。何恂振 是清乾隆丁酉科武举人，此人身形魁梧，相貌威武，膂力过人，善剑术和骑射，应乡试顺利一举夺得乡试武举人头名，功名令乡人皆刮目相看，并在清宣统《徐闻县 志》上留名传。据族谱中记载，清乾隆年间何恂振考中武举人时很年轻，仅有不足二十岁，仕途可谓一片光明，但他不愿出仕，更愿意发扬何氏先祖身为客家人重教 兴学的优良传统，开始在当地开馆传授剑术和武功一直到去世，桃李满天下，声誉一直很高。

何恂谟高中举人后所立的旗杆石​

到了现今，这支客家望族仍在当地声名显赫，如 北松村人何培韶1945年夏在广东南路参加革命活动，1948年因被国民党追剿而撤到海南岛参加琼崖纵队独立团，建国后任广西北海市人大常委会法制委员会 副主任。村人何培效，1949年春在徐闻县东区参加共产党领导的武装游击队并参加渡琼作战解放海南岛。建国后任徐闻县委副书记、湛江国家安全局副局长，市 政法委副书记，市民政局长、党委书记。村人何瑞斌现在珠海经济特区公安局警卫处任处长，负责党和国家领导人安全警卫工作。在各项公安工作中表现优秀，12 次受到各级奖励，3次荣立个人三等功，2009年12月，何瑞斌在负责澳门回归十周年澳门大学横琴校区奠基典礼现场中央代表团安全警卫工作中荣立个人三等 功。还有在徐闻最著名的善长仁翁就是“何包公”——北松村人何瑞存，他本人徐闻县商业车队的老司机，从事驾驶40多年从未出过任何差错，后来自行成立商业 车队，成为徐闻县最早富起的富裕人家，但他热心公益事业，经常捐助弱势群体和孤寡老人，并赞助徐闻本地的球赛等体育事业。

而另外一名 值得一提的北松村人是何启谋，他先后担任广东南雄市副市长和广东省人事厅副处长，发表了40多万字的新闻报道、诗歌及散文，多次获奖。2004年还荣获广 东省科学技术三等奖。除此以外，何启谋还是我国当今画坛较有影响力的青年国画家，他师从著名画家陈放，多年来致力于国画创作及研究，尤其擅长画山水及竹 子。经过不懈努力，国内外一系列书画赛事让何启谋作为画家的声名更为广泛地远播：2006年，他获得第四届“庐山杯”全国国画大赛金奖，被授予“当代中国 百杰书画家”和“德艺双馨书画家”荣誉称号。如今人民大会堂、台湾中正纪念堂等国内外多家博物馆都收藏有何启谋的书画。2006年，应广东省财政厅的委 托，为其专门创作作品作为礼品赠送世界银行总部官员，后又创作了近20幅作品为广东赠送给韩国京哉道省政府的礼品。 如今，他是中国民族书画协会副会长，中国书画家协会艺术委员会委员，《中国书画家报》编委，世界汉诗协会会员，广东省作家协会会员。

由于何氏家族从福建古汀州府合修来的的族谱一直保存着，因而这支客家何氏后裔依然牢记着家族的派系。其派序语（字辈）是：

六大望世恂德（应）敬玉之培

瑞启家声振 荣登甲第芳

光昭绵永泰 吉庆肇丕昌

庐江传音远 南岩祖业長

目前已发展到卅世代“振”字辈，这支何氏宗支在北丛村立足了十五个世代。

新时代新北松新村貌

斗转星移，不知不觉间，北松村何氏从古汀州府山间的客家围屋中走出来到雷州半岛丘陵平原定居已逾400年，可能是世居雷州半岛徐闻地的历史已经久 远，北松村何氏族人现在无论从生活习惯和口音都与当地人无异，现皆操一口地道的闽南语系雷州方言，但是这支何氏宗支至今还保持着客家人节俭、低调、勤劳、 坚韧的作风，还保持着客家人清淡的品味，还保持着客家人语音的基调，而且每年清明、中秋、重阳都按照闽西粤东客家地区的风俗习惯来祭祀先人，比如说与徐闻 县其他村庄不同的是，北松村何氏家族带来祖籍的一个习俗：就是农历五月初五端午节是在五月初四提前过节的，何氏的做法无时不刻都在提醒不忘自己是客家人后 裔。2011年7月，在分离3个多世纪以后，经过不懈的努力，来自雷州半岛北松村的何氏宗支终于和祖籍地福建汀州武平县（现福建省龙岩地区武平县）象泂乡 岭头坊何氏宗族的乡亲代表终于在广东湛江湖光岩重新欢聚一堂，重述乡谊和血缘深情。

近十年来，北松村依托丰富的资源优势，村里合资成 立了北松红砖厂，实现了资源的初加工和转化增值。为加快基础设施建设，村两委先后筹集资金近300多万元对村内4公里多的环村道路进行扩宽、硬化。北松村 的深水井、供水管道和大型水塔1座，使家家户户吃上了干净卫生的自来水。一座占地200多平方的文化楼、一个标准蓝球场，使村上的文化建设跃上新的台阶。 按照村庄规划建设，进行了全面的圈改、厕改及厨改，优化了生活条件，成为当地新农村建设的一大亮点。

北松村还大力实施公民道德建设工程，全面开展荣辱观宣传教育活动，引导村民移风易俗，改变陈规陋习，形成健康、向上、文明的新风尚。多年来，全村实现了无刑事案件、无赌博、无偷盗、无封建迷信、无非法传教、无群众上访的“六无”目标，为文明新村建设翻开了崭新的一页。

近年来，北松村先后荣获省、市、县、镇多项荣誉，被授予市解放战争革命根据地村庄、市生态文明村，省市先进基层党组织，县社会主义新农村、安全文明小区 等称号，“笑迎八方；社会和谐，繁荣富强”的小康新村正在雷州半岛南麓逐步崛起。如今，青山环绕着这方阡陌纵横的田野，愈发显露出北松村独特的风情。

文/何 强