106顺治重修世系渐清.何正回撰

106顺治重修世系渐清

何正回撰

1644年满清入关，明朝亡清朝立。明朝明乎？恰恰相反！清朝清乎？恰恰相反!他们共同点是既不明，又不清，都是靠铁腕压服百姓，靠独裁打坐天下。老百姓只能做顺民，做奴才。否则格杀不另，甚至殊灭九族。

尤其是满清朝，除了皇帝对臣民独裁统治外，还加上民族的压迫。唯满族为尊为主，以别族为卑为奴。在此我并不是否认其他民族掌握政权，而是反对仅仅因为民族习俗不同，就进行血腥的镇压之类。

且以头发为例，你们满族梳什么发型，由你们好了。但你们打下天下后，为什么执行“留头不留发，留发不留头”的极权政策？扬州十日，血流成河！嘉定三屠，头颅成堆！

何恪子孙们，未知如何被剃了头？难道都沉默顺从？想想也只有如此了，性命要紧呀，于是只有乖乖就范。好在山乡皇帝远，统治阶级对修谱之事，没有过多关注。

以上是我看到清初修谱之序时想到的话，再看作者何淳如等的表现。我不禁为淳如叹惜，他也吃过朱明的皇粮，也读了不少儒家的篇章。但他表现呢，实在是副奴才相。大概1645年夏清兵占领了义乌县城，为了巩固其统治，想必即有招募之举。何淳如当即投靠新主，1647年被派到泰顺县学做训导。改朝换代，切肤之痛，亲身经受当永不忘。至于后代男性，剃去前额后蓄辫子，以为历来如此了。然而到了现代，天天上演戏说清皇如何风流倜傥，时时看见奴才跪叩谢主隆恩，我就不能不为之惋惜俊男靓女的媚庸了。

回头仍说修谱，鉴于皇朝专制，自然不能完全真实记录改朝换代的社会真实。而吹捧仍难免，如清皇颁发的诰命，奉之为宝贝，是谱页中唯一红色套印的地方！实际呢，所谓诰命之类，不过是当时皇室中央机构下达的小小文告罢了。又应避讳云云。

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[1660年]重修谱序

如年生稀外，眼经家谱之修三矣。其初为清宇叔祖董事，如方稚龄也，未晓义迫。壮读之每击节兹卷，具三美焉。溯本寻源，不冒名贵美，美一；世系条整，指掌易晓，美二；志铭传赞，去套革腐，一秉新裁，而运以古笔，纸上生辉，生气宛宛，逼肖其人，美三。越十四余年，又有乙卯之役。时如舌耕在外，不暇执耳。其搦管登壇者，则叔懋卿兄汝忠弟嵩生等也。步前型挹余润力，半事就职者不功，诸君而仍功清翁云。未几如出贡而仕而归。屈指二十春秋耳，续修似可稍缓，而侄辈三芝公虞起及诸后生等意急，更之，盖缘前工造次，句落字讹，甚至生卒子女多颠倒置。故特拣梓氏，而如不辞综合之任，补前过也。三经剞厥，而并不借才，吾党岂曰无人。然正惟不借才，未免易视此举且无专职，又未免籍口诿愆，家谱之所以得失端在此。今重修告成矣，请与诸后生约，是卷较精，当奉为定本，嗣后房长，每岁立记生簿，积三十年止刊一续本，以尾前册，亦省事省费之便策也。必不获己更张之定，须选贤专其任，选工端其画。勿仍草草续貂，贻愧南湖公文献可也。若夫阐扬大义，洗发先猷，纵垂训后裔，则前序载之详矣。不敢赘及，惧繁而滋厌也。

时

大清顺治十八年辛丑季夏之吉

第十八世孙淳如谨序

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析评

清朝开国天下大体安定以后，大家发现，上次修谱存在不少问题，极待重修。于是请出东河大房的老先生何淳如来负责。此老72岁了，办事却非常认真。他经历过三次修谱，经验丰富。

1595年修谱时，他才6岁，年小还不懂事。1639年修谱时，他已经51岁，因为在外教书，具体操作不多。这次修谱，委他重任，他能不顾年老，积极投入。

他采用的办法是“选贤专任”，就是专人负责，责任到人。不断修改，“工端其画”，“三经剞劂”，力求精益求精。

最后淳如自负地说，“是卷较精，当奉为定本，嗣后房长，每岁立记生簿，积三十年止刊一续本，以尾前册”。这是什么意思呢？就是把这次修的谱，当成定本，不可随意更改。以后只出续本。这续本如何做，就是每村每房设房长，随时记载人口出生，每年上报，积30年续修一次，形成制度。

设想真好！可是做得到吗？我的体会是，修谱关键是材料的正确和及时，然后才是整理编排的功夫。如今有了制度，关键还要落实。开头可能做好，然而年复一年，谈何容易。出生死亡，婚丧嫁娶，家家户户，一一记录，持之以恒，难啊！试想现在许多人，连自己父母的生时忌辰和子女的出生年月都记不清楚。过去老百姓文化低，农村会写字的不多，所以谱中有不少空白。

还有登记中会出差错，汇总时可能产生误差，编写刻印谱册也会遗漏。所以绝对相信文字，并不可取。但有记载总比没记载好，有文字总比没文字好。

这次修谱中，贡献大的还有何如圭[1597-1668，17世性520，东河四房智者湾]。他对世系图特重视，事后写了《世系图引》的短文。

世系图引

夫谱以图为主，上遡祖宗之系派，下联子孙之脉络也。盖世远族繁，迁居各有地，非是无以考其源。始仕宦各有迹，非是无以稽其履历。且立继一节，如不明注其某祖某父之后，何以查窜灭之弊，明气脉之同乎。故必臚列之中，别为经纬昭穆之外，复为维系俾追源。则高曾俨如一体，循流则云仍胜若同堂。一切出处变易，开卷暸然，图之义洵大矣哉。后人敬所尊，爱所亲，览斯图而勿替引之乎。用是标之以明所重云。

十七世孙如圭谨识

《南湖何氏宗谱》中世系图按世代上下直排，同胞兄弟按先后横排。下面就以淳如所在第17到21世的世系表为例，看看情况如何。

淳如属18世，名字下标出行字和编号，他是情113号。因为他是此次修谱主笔，就在世系边上加了长的摘要。至于其他名人，往往也如此，我认为很好。如此看世系表，就可查其族人大概，若要看细节，那就查行传。如淳如，到18世册子里，查情113号便知。

世系表上下5代，淳如父亲其晖在他上头，属17世性87号。儿子宗峻属19世恬80号，在下面。孙子重熙属20世愉30号，在再下面。玄孙辈在再再下面，属21世。名字叫足的玄孙，有后代，注“见下”，要查下个世系图了；另一玄孙叶，没有后代，属21世恂87号，其出生年月和卒年月去查21世行传那卷。