北京城里的桥头人.何德功撰

北京城里的桥头人

何德功撰

二十世纪九十年代初，广举公响应政府号召下海，独自去了北京。他从骑自行车卖书开始，到邮销，再到创建自己的出版公司，一路艰辛一路芬芳。

有人说，机会总是青睐有准备的人。然而，成功更钟情于开拓创新、德识兼备的人。以前的图书邮销，都是款到发货。广举公反其道而行之，开创了货到付款的全国先例，一切为读者着想，他获得了巨大成功。

站稳脚跟后，广举公携亲带故，呼朋唤友，好多桥头村人洗脚上岸，带上老婆孩子，不要单位批准，不需领导推荐，嚯啰嚯啰进了北京城。德益、德厚、燕飞、燕河、举红、德海、德利等等，勤奋踏实，诚信守法，成为同行中的佼佼者。德益聘请国学大师文怀沙当顾问，打造了全国闻名的“善品堂”品牌；德厚在经营图书的同时，多管齐下，多措并举，已拥有饮食及互联网等五家公司，做得风生水起，被推举为“北京永州企业商会”副会长；德昌、小玲从上海移师北京，开网店销售精装图书和高档礼品，业绩斐然。一位蒋氏奶奶曾风趣地说：“你们桥头村的人真是一步登天了！”

其实，桥头人何止今日才进北京城？早在360多年前的顺治年间，就有一个人与“皇上”比邻而居了。不过，他不是主动而是被强迫离家，后来“歪打正着”成了北京人。他的名字叫何际浩。

桥头村《花台屋何氏族谱》载：何际浩，字三秀，因兵掳去，随寓盛京内城东四排楼齐化门北三条胡同当中住，都察院正白旗从事。康熙九年辛亥（1670年）京回，倡首修谱。子五：何兆冀，何兆燕，何兆京，何兆顺，何兆韩。族谱又载：何兆冀，字道谋，正白旗下监生官，名龙青；何兆燕，字道乐，寓居北京；何兆京，寓京城，失考；何兆顺，在京取号公瑞；何兆韩，寓京城，失考。

际浩公特别热心家族公益事业。他“康熙九年归格于祖，睹（花台屋祠堂）上座之斗厅并中两楹之廊序，鼎新而建造之，其规模固正宏远矣。”时隔十二年后的康熙二十二年即1683年春，际浩公“思念祖庙未加美备”，又回到桥头村，“仍出己财而重修之。加其装粉、增其后廊，且及石阶褰灶与夫门墙路璧，莫不琐细而精及之。”

族人感“此其宏功伟业，诚光前裕后之一人矣！故于勒碑之外，再取家谱而登及之。一以见贤嗣之良模，一以垂后世之劝勉。不亦丕振一时而绵继述于无疆也哉？”

遗憾的是，际浩公回北京后，后裔似乎未与族人联系了，故其孙辈及孙辈之后在《花台屋何氏族谱》中均无记载。不知其后裔们现在情况如何？

从际浩公后，族人的辈份字是：兆（道）、之（元）、

仕（伯）  廷（学）  绍（济） 林（振）  忠（世）   成（家）  立（国）  尚（正）  德（天）  同（伦）

进（邦）  修（昌）  名（宣）  大（造）  显（化）    裕（鸣）  发（凤）  运（盛）  常（朝）  隆（珍）

志（美）  壮（景）  源（图）  流（兴）  远（旺）    才（象）  高（功）  定（愿）  普（喜）  通（申）

聚（书）  积（生）  生（开）  理（吉）  厚（利）    信（顺）  见（治）  瑞（共）  微（宜）  从（春）

族中还有另一辈份字是“……采、如、广、一、举、名、登、榜……”。但愿北京的桥头人和桥头的北京人能相见相识，相助相帮，齐心协力为国为家为村为族共创大业。如果“北京何氏宗亲会”能搭上这个桥，也真是善善之举了。

2017年6月22日