432另谱记载咸同兵燹.何正回撰

432另谱记载咸同兵燹

何正回撰

本来我只想谈我村祖宗谱事，但看到洪杨之乱，造成非常严重的人口和财产损失，那触目惊心的浩劫，我们老谱上仅仅看到一小点，而且有局限性。在此我想查找了一下别的资料，看看我接近的城乡，对那场灾难有什么披露。

义乌《绣川陈氏宗谱》（民国戌子1948年重修版）卷一，有篇《甲午重修宗谱序》，写于光绪20年，即1894年。文中谈及义乌城西门该派人口状况如下。明朝中叶正德嘉靖年间（1550年前后）约8百口，清朝顺治康熙年间（1700年前后）约1千5百口。清嘉庆道光年间（1850年前）人口3千余。“同治已巳（1869年，时重修谱）吾族旧新丁仅千有余，较嘉道间三分之一耳。”

“咸同之际，伪侍王李逆据郡城，分股剧贼据吾邑，四出焚掠，村落萧条，几无人烟。此地方之厄，抑亦吾族之厄也。”

我们南湖何氏后代，主要居住乡村，洪杨动乱中损失很大。但从上文看出，城里祸害更烈。陈谱统计结果，光人口就损失一半！

该谱卷38还有篇《德六十八楼太孺人节略》，是楼老太孙子陈际英写的，应该比较真实。

“咸丰辛酉岁（1861）粵匪寇浙陷金郡义邑，震恐城中，纷纷逃避，阗其无人……太孺人执不肯避，孙父往负不许，入侍又不许。俄而厉声曰：寇深矣，汝曹不趁早远避，异日谁收吾骨者？不听吾言，吾不瞑目，后事将奚托耶？孙父于是奉母命怏怏而出。转听城陷，贼蜂拥入家，太孺人整衣而坐，毫无懼色。贼义之不忍害。太孺人骂不绝口，贼始有廹状。太孺人挺仗而起，遂斗死于门中……无何贼禁虏掠，地方稍靖。乃遣本乡熟悉者，访家属冀含殓以镇崇，且曰我辈误伤太安人，实深懊悔，愿来赙葬，秋毫不敢犯。乡人具以告，孙父闻母遇害昏倒，移时遂率子侄冒锋刃而归，望见太孺人面色君生，枕尸号恸，呼天抢地，血滴涔涔，幸得续英援救始苏醒来。自喫其指曰，此仇奈何，遽仇则势不敌，不仇则心不甘，吾抱恨终天，自容无地，生不能砍贼之头，死定当击贼之脑，乃谋复不得隙。”

“适际英（作者）在南乡办团，克期举义。复遣景熙弟往西乡，协同绅董，劝团接应。两乡联络，竟有十余万众，分头击贼。嗣是大兵云集，一鼓荡平，不觉拨云雾而见青天……”

读此篇知道，太平军李侍贤部进攻义乌后，老百姓纷纷逃难，如果不外逃，常常被杀。当然他们亦不是见人就杀，而是反抗或不满意才杀。当局势稍定后，如果乖乖合作提供食宿，亦就罢了。但战事频繁，人员众多，负担必然沉重。群众对外来侵入者，亦不买帐。自发办团抵抗，规模竟达十万之众！失去民心，是太平军最后失败原因之一。至于人口伤亡，并不完全是粵匪所为，不少可能亦系清妖或百姓互残。

又读义乌《铜山楼氏宗谱·兵燹志略》，讲到洪杨乱中状况。文是1883年修谱时一位亲身经历者楼有喜所写，有较大参考价值。

“咸丰十一年（1861）四月十九，李世贤率长发之众，自龙游汤溪沿途杀虏而来……闻贼从大江南岸而至，遂下令折断通济桥。诸贼涉水过江，攻打南门不下。既而贼匪愈众，环攻四门，焚毁房屋，烟焰障天，炮之声轰震动地。久之官军不能抵敌，百姓各自逃生。一日，遂失金郡。时贼首侍王霸住金华，官军退于金邑塘雅等处，力为把守。岂知贼匪声势浩大，士卒甚繁，或黑衣红裤者有之，或黑裤红衣者有之，披发赤足，头缠红布，旌旗蔽日，戈戟如林，人喊马嘶，分窜四乡，状如蚂蚁。此时塘雅等处又失守，后官兵退守义乌城。侍王遂令杨贼霸住孝顺，凡近孝顺地方俱要纳税。门牌照查户口。每一门牌索洋钿二圆，如不纳者，便蜂拥而至，乘势掳掠。九月间，民兵对垒，相持日久，力不能支。一时溃散，又失义乌城。侍王复令崇天义陈贼独霸乌伤。噫！贼匪之来势如破竹，鲸吞蚕食何其速也！乃陈贼亦照前式，分给门牌，每家填明男女丁口，挂在门首，以免滋扰。辄恃侍王之令，贴榜招安其所，年号每称天父天兄天王太平天国……

“招安后即迁立乡官，以及都图保甲俱有军帅、师帅、旅帅、司马卒长、工样名目，皆用百姓为之其法，先令郎官查报村庄大小，民户富贫，飨令贼中头目，分散四乡把卡。凡义亭、上溪、吴店等处一时把至。惟义亭则为西乡之总局，每一卡带兵二三百名，或四五百名不等，所需酒饭平派各庄，轮流供给，炙羊烹牛，杀鸡割豕，无所不备，稍菲即用鞭朴迨毙，访知某家稍有蓄积，即时拿其子弟勒索银钱，不时用刑，非笞则杖。否则或以油布缠身烧死者，谓之点天灯；倒钉四肢饿死者，谓之挂金钟；滚油从口灌心死者，谓之暖腹；炭火吹红炙死者，谓之曝背！种种惨毒，前所未有。尤可恶者，小贼匪耳，凡至卡内办事，一有不合，虽老人亦敲亦打，罪犹不免，况后生，能无不测之冤乎？越明年壬戌（1862）之夏，又设粮厂征收钱粮，飨乡官查缴民间册籍，照亩完纳；一时出示，立时要钱。斯时之民，欲卖田而不及，卖屋而不能，室如悬罄野无青草，比其时矣。

“谁知六月初，纳粮未半，贼忽变心，入乡扰乱。凡有衣食财物，恣意抢掳，逢人便杀，见屋即焚，妇女姿艳者淫之，男丁强壮者掳之，老幼柔弱者刀砍枪戳，尸堆盈野，血流满街，掳杀焚淫，天愁地惨。距村庄远近，凡在崇山峻岭，危巅绝壑之中无处不到，无日不扰，百姓纷纷奔走者，上不能顾父母，下不能思妻子，日不能餐，夜不能宿，晨风夕雨，无处栖身，号哭之声震动林壑，伤惨情状不可胜言。

“七月既朔，吾族云魁友恭新池等，聚众招丁，相与抵敌，每一家一人出力，每十人一人领管，如退后者罚钱百文，敢前都赏肉一斤。爰合境商议，同心固守。自火炉尖、乌石屏、洎谷山、西山等处直至西南二乡，联络三十余里，搭铺作营。鸣锣勇战，时百姓为贼匪而死者固多，贼匪被百姓而杀者亦不少。至七月望日，贼匪打馆东河，遂会合境攻打东河。馆未战，民皆败绩。斯时百姓被掳者不知凡几，被杀者亦不知凡几。吾族开基为成祖，与汉才等七人以及前后战阵杀掳者，亦不知凡几。呜呼！何其痛哉。何其痛者。后十一月十七日，贼匪纠众，齐出大营，连侍王部下三主将戴王、梯王、首王各拥众四五十万，鱼贯齐来。是以百姓不能抵挡，行处俱被焚烧，四路皆成焦土。以至宗祠庙堂被拆被烧十之六七，忠良百姓被拿被斩存无二三，吾族生灵自此殆矣。

“癸亥（1863）正月十三日，大帅蒋公讳益澧，统领雄师围贼剿杀。一朝贼匪胆寒遁去，扫除妖孽，何乐如之。

“无奈余辜未散，灾害并至，一波始平，再波又起。天种瘟疫，无处不然，人有所染者，三五日即死，又兼米价日昂，种子尤贵，糙米每斛百文，盐每斛三百文，猪肉每斛七百六十文，糠每斛四十文。斯时之民，虽糟糠不能饱其腹，汤水不得充其饥，以至草根树皮凡有可食者，无不剥掘殆尽。嗟乎！既为病灾之大发，复遇饥饿之切身，百姓之饿死病死者，莫可胜道。至于乡村寥落，路少行人，日未暮而鬼哭之声啾啾动感，天未明而啼饥之叹嗷嗷惊人。荒凉满目，悲惨难言，更加干旱水溢，屡岁迭遭。兼狗熊、马熊各等恶兽入村觅食，昼夜无分，三五成群，莫之敢撄，此谓禽兽繁殖，五谷不登者，孰甚于是。老子云，大兵之后必有凶年，信夫！生不逢辰事，皆亲历爰志其略以赠后人。”

本篇写得详细，讲到事实基本上与县志所述相符。其中说及太平军侵占义乌后，普查户口，每户钉上门牌，收取银元两块，然后按户抽税派粮。在集市大村要道设卡把守，轮流供应猪羊鸡鸭……稍有不周，处罚花样很多，点天灯、挂金钟、暧腹、曝背等等。如挂金钟，把人倒着挂起，四肢钉住，让你活活饿死！如此残酷，真是禽兽不如！我曾听村民讲过，先民某就被长毛开水中煮死！