广东化州何仙姑的传奇故事

脍炙人口的神话传说“八仙过海”，家喻户晓，尤其是何仙姑，“何家有女长成仙”，让何姓人倍感亲切。但近年来，却有“何仙姑是神话人物，还是真有其人”的“争论”。有的人认为，何仙姑真有其人，后才得道成仙，并引经据典“考证”了何仙姑的籍贯和成仙地点。关于何仙姑“籍贯”，有“广东增城”说、“湖南道州”说、“福建武平”说，还有“浙江龙泉”和“广西”说，等。有的何氏家谱还把何仙姑记载为该族先人。最近，笔者在收集何姓资料时，发现何仙姑的传说还有广东化州版本。按此传说，何仙姑又成了化州人。现将化州两个版本的《何仙姑的传说》转录如下——

何仙姑的传说

[版本一]

传说化州城南的石牛冈常年绿草萋萋，是牧童放牛的好地方。有牧童二人，男的叫爱廉，女的叫晓云，均为
州地人。他俩青梅竹马，年当长成，暗订鸳盟。一天，他们言谈正欢，突然阴云密布，雷电交加，风雨大作，牧童四处躲避，纷乱中晓云失踪。风雨过后，爱廉四处寻觅，不见晓云踪影。惊骇之余，归告晓云父母。其父母遂在晓云失踪处立坟作念。每当爱廉牧牛至此
便触景伤情，嚎啕大哭，如是数月。一日，爱廉牧牛至此，见土坟洞开，便纵身跳入坟中寻找晓云，不能复出。后人称奇，在坟前立碑曰“美女摄夫坟”。

其实晓云没有死。那天风雨大作，她被天龙（龙卷风）摄到中火嶂山脚下。当地有一户何姓人家，发现天上落下一个奄奄一息的十五六岁小女孩，好生奇怪，何老汉和老伴便将小姑娘抱回茅屋，灌上草药汤，不久小姑娘醒过来了。何大娘问：“小姑娘，你是何方人、何氏女？”小姑娘惶惑不答。她因惊骇而失去记忆。何大娘再问时，她含糊答道：“我是何方人、何氏女。”何老汉膝下无子女，便决定收养这秀丽可怜的小姑娘，晓云便叫何氏女。何老汉家周围满山青竹，他们以编织竹器为活。何氏女也学着编织，心灵手巧，编出的竹器到圩上格外好卖。

何氏女很快长成美若天仙的大姑娘。初夏的一天，她到溪边砍竹，累了便到溪中喝水。她抬头望中火嶂山，稔花灿烂，紫气萦绕。她顺着溪流向山上攀登。至半山时，只见一口月形天池，碧水见底，一个牧童正在池边给一头壮实的白水牛沐浴。何氏女眼前一亮，似忆起什么，顿时如闪电一击，昏了过去。牧童忙从背囊里取出一包药，用天池的水给她灌吃。她很快醒了，却似脱胎换骨一般，浑身轻飘飘的。原来牧童是罗辨大仙的道童。罗大仙曾为化州地种植治咳宝药橘红，如今刚好云游到中火嶂。道童刚才给何氏女服的是云母片，是一种仙药。接着何氏女便跟牧童上了山顶。山色秀美，景致神奇。何氏女看到了一位白眉白鬓的老道人。此人就是经常骑白牛云游各地的罗辨大仙。道童对师父说：“这是我新收的师妹！”罗大仙笑着说：“天道之缘！天道之缘！”从此，何氏女拜罗大仙为师，在山上学道家仙术。过了七天七夜，师父对何氏女说：“我要到别处去了，你也得道功成了，你下山为民造福去吧！”说完罗辨大仙便与牧童一块骑着白牛腾空而去。

何氏女则飘下山来，山下一切都变了，何老汉的茅屋也不复存在，只有一个竹罩扣在地上，找不着养父母何老汉两口了。何氏女伤感地捡起竹罩，开始云游四海。手中的竹罩，后经何仙姑点化为莲花状，成为宝物。何氏女成了何仙姑。她能预测未来，知人祸福，给百姓消灾解难。她为化州乡民做了许多好事，乡民都尊她为神。后来她云游去广州增城，和铁拐李、吕洞宾、张果老等众仙人会聚。她又吃了其他仙人送的仙桃、仙枣，从此永不饥饿，道行更高。据说，她在增城西园寺（今挂绿园）前见一棵荔枝树，她在树下乘凉，将自己的一条绿衣带顺手挂在树上，荔枝树便染了仙气，此后结出的荔枝果又大又甜又小核，而且白嫩的果肉上都有一道自蒂至顶的绿色线痕。这种荔枝便叫“挂绿”。八仙们经常结伴云游，“八仙上天共赴蟠桃会”，以及“八仙过海各显神通”的故事，家喻户晓。何仙姑和其他仙人曾同来化州，为化州的山水点化灵气。据说当初罗辨大仙种植的橘红果皮表面是没有绒毛的，何仙姑将自己的一撮头发挂在橘树上，从此化州橘红果便身被绒毛了，此乃橘中之正品，功效倍增。

[版本二]

相传战国末秦初，化州西部中火嶂的山下有个大湖，湖边有一条小村子，村子四面竹树环合。有一间茅屋，里面住着一对俚族夫妇，男的姓何，女的姓古。夫妇俩恩恩爱爱，四十多岁还没有子女。他们想，难道是我们拜神少了？于是，每逢初一十五，他们就到附近一个名叫安庆堂的庙里祈祷，一连几年风雨无阻，从未间断，但老天爷似乎不长眼，那女人的肚子还是瘪如布袋。一天，何氏做了个奇怪的梦，梦见妻子在湖里捕鱼，忽然一个翼如蝙蝠的黑衣飞人从天而降，飞到她面前，说：“你对神明精诚，每逢初一十五采集野果供俸，精神可嘉。今瑶池有一侍婢犯了天条，被贬凡间，玉皇大帝念你精诚所至。故着令其投胎与你为女……”说完，手一甩，一粒莲子掷入古氏的嘴里。何氏大叫一声就醒来了。

随后的日子，何古夫妇每天依然在湖中捕鱼，初一十五依然到庙里祈祷。有一天，古氏忽然感觉肚子有异样，夫妻高兴得不得了。俗话说“十月怀胎一朝分娩”，可古氏怀孕十二个月，却没有分娩。到了十五个月时，一天半夜，古氏在梦中大叫一声，何氏醒来，见妻子抱着肚子打滚，知道就要生产了，高兴得连夜到附近村子里请接生婆。可接生婆在她身边守候了十四天，也没见古氏生下仔来。第十五天的早晨，接生婆回去了，何氏见妻子还没生仔，也就下湖捕鱼去了。   说来奇怪，就在接生婆和丈夫离开约半个时辰，古氏肚子阵阵作痛，用力一屙，便昏过去了。醒来时发觉肚子已经瘪了，她知道自己生仔了，但为什么没有儿子的哭声？她疑惑地坐起来，发现两腿间没有儿子，只有一颗一尺来长、人头般大的莲子。“难道是我昏迷期间，老头将儿子藏起来，然后用这颗大莲子来戏弄我吗？”她支撑疲惫的身体站起来，抱起那粒莲子往湖里抛去。傍晚，老头子提着一筐鱼回来了。听说老婆产下一颗人头般的莲子并抛入湖里后，大惊失色，知道其中必有跷蹊。他想到托塔天王老婆生哪叱的传说，急忙问：“你丢到哪里去了？”古氏见老公的神色紧张，想起去年的梦，心里也慌了，快步来到湖边，指着湖说：“在那
儿”。老头捶胸顿足，大声骂道：“你这个疯婆子，我的儿子被你掷入湖里淹死了。”说着便跳入湖里打捞，可一直到天亮也没捞着莲子。夫妇俩望着湖边哭了三天三夜。

第二年春天。何氏夫妇来到湖边，只见湖面浮着一片莲叶。“难道是那颗莲子长出的？”从此，夫妇俩天天守候在荷叶旁边，生怕鱼儿碰坏了荷叶，还怕小鸟啄坏了荷叶。眨眼到了夏天，十多片荷叶已经长到几尺宽了。一天早晨，夫妇起来站在湖边张望，猛然看见荷叶上绽开了八朵荷花，当中一朵特别大，结出的莲蓬也象脸盘一般。何氏划船过去看时，听到娃娃的哭声，举目四顾，却没有看见有孩子。他侧耳细听，好象孩子的哭声是从莲蓬里传出来的。他连忙将莲蓬摘下撕开，看到一颗一尺多长的莲子，将它抱回家，到门口何氏大声喊道：“老婆，我抱儿子回来了。”老婆正在煎饼，看见老公抱着一颗大莲子回来，以为老头子疯了。老头将莲子放到妻子的耳边，果真听到了孩子“哇哇”声。她惊奇地用刀将莲子皮剥开，只听“嘭”一声，莲皮张开，一个雪白的小姑娘在里面嘻嘻而笑，老婆子连忙抱起来，亲了又亲，边亲边说“我的宝贝女儿”。这时夫妻想起那个梦，知道是仙人送女来了，因为女儿是荷花里生的，便取名为何仙妹。后仙妹得儒仙宗圣公传授法术得道成仙，与其它七仙周游四海，拯救生灵。

以上是化州何仙姑传说的两个版本。这两个版本中的何仙姑来源不同，但有几点是相同的：一是地点相同，都发生在化州的中火嶂；二是成仙经过都是“经仙人传授仙术”；三是都与神话中的“八仙”挂钩。但不管怎么说，如今化州市还有何仙姑庙、仙娘庙、仙姑庙和八仙庙等多座，中火嶂下有“琉璃庵”，庵里就供奉何仙姑。庵前有口井叫“琉璃井”，又称“仙姑泉”。据说当年李宗仁将军带兵从桂入粤途经此地，曾进琉璃庵
拜谒何仙姑，并以仙姑泉泡茶畅饮。如今“仙姑泉”是化州市文物保护单位。中火嶂上还有望仙台、仙人台、仙人鼎、仙姑泉、姑娘花、八仙棋盘等仙景。中火嶂下的长寿村（即中火岭村）有一棵千年古榕，树身上长着一对“丰乳”，人称“仙姑乳榕”（又叫仙姑露乳树），乡民们为了保护中火嶂及其“仙景”，还在此榕树旁建了一间“先庆堂”庙，终年香火不绝。中火嶂周围还有绿竹仙池（今绿竹水库）、仙姑镜、姑阴地（又称女阴地）、访仙洞、罗江畔仙姑出浴树、莲花塘……为纪念何仙姑，化州的
百姓还把农历三月初七日定为何仙姑诞辰。