广西何氏概述

2007年公布的“百家姓”排序中，何姓是19个大姓之一（中国科学院排序第18位，国家公安部排序第17位)。中国大陆的何姓人口约占全国汉族人口的 1.17%，以四川、广东、湖南三省最多。就全国分布而言，何姓“南方多，北方少”。

广西何姓是中华何姓大家庭的重要成员，人口近三百万，分布在全自治区14 个地级市所辖110个县、市、区中，但总体上“东南多，西北少”。

一、中华何姓来源

关于何姓来源，史学界主流观点认为：何姓乃韩姓“音讹而来”。唐代林宝《元和姓纂》载：“周成弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙分散江淮，同音，以韩为何，遂为何氏。”南宋郑樵《通至•氏族略》载：”何氏，姬姓，唐叔虞裔韩王安，为秦所灭，子孙分散江淮。韩音讹，以韩为何氏。

史载，公元前230年，秦灭韩。韩国人的一支就近“逃亡”至江淮大地（一 般指安徽江苏)。因江淮口音“韩” “何’音同，经年累月，这支韩姓人便“将错就错”，以“何’为姓。故而古代典籍有“何姓自韩姓出”、“自古韩何是一家”之说。

近十年来，也有不少海外和港澳台何氏联谊团体认同何姓来源于“指河为姓”，中国内地也有部分何姓人对此说确信无疑。此说主要要依据《浈阳水木记》 中对何瑊‘指河为姓”的记载。该古文对何姓来源记叙颇详。但极具传奇色彩。

何姓乃“音讹为姓”，抑或“指河为姓”，有待专家学者们进一步研究。

一个不可争辩的事实是：何姓在江淮大地“风声水起”之后，曾出现七大郡望（即七大名门望族)，其中以庐江郡（安徽庐江）、东海郡（山东郯城)、陈郡 (河南陈县）三大郡望著称。古联“东海家声远，庐江世泽长”，从侧面反应了何姓郡望情况。

由于“永嘉之乱”，何姓人从晋朝开始南迁，成为“入闽八姓”之一。

唐代中期以后，何姓人大量“向南移”，尤以入闽浙者多，后又从闽浙逐渐迁徙赣、粤、桂、琼、湘、鄂、川、陕等。

二、何姓人何时入桂

秦汉之后，汉族和部分少数民族人民因官、军、商、垦和避乱进入了八桂大地，这当中当也包括何姓人。但何姓人具体始于哪朝哪代迁入广西，仍有待于深入查考。

(一)广西何姓来源

从我们目前所参阅的部分广西何氏家谱资料来看，何姓人因进入广西，较早始于唐代，比较集中迁入于明清两代。从迁徙源头看，主要有如下几个来源：

1、来自中原一带。由中原一带入桂者，一般因官因军，即这些何姓人各个朝代被任命为广西地方官或从军而来。如广西富川何氏，乃唐代山东青州人何冕到贺郡（今广西贺州一带）为官后“落籍富川”，其后裔望族于富川“四东”， 形成了有名的“富川何氏”。今天的富川何氏已繁衍了约五万族众。又如今天居 于南宁市区的某支何氏，乃唐代屯兵钦州军营中的中原人后裔。

2、直接来自福建各地。这种情况多因垦植或避乱而至。如南宁市横县何氏的一支，其家谱记载来自福建长汀。又如河池市罗成自治县的一支何氏，就直接来自福建漳州，至今在罗成县龙岸镇一带的何姓人还保留着闽南方言。

3、来自江西各地。一是直接迁入。如玉林市福锦区福西村《何氏家谱》记载：其‘始祖寿坚公于明初自江西迁居郁林州城东街；四世祖大岭公于成化年迁居南街；六世祖竹山公于嘉靖年迁居福锦村西。” 二是从福建而江西而广东而广 西。如兴业高烽何氏的一支，即从福建龙岩地区迁居江西寻乌，复从江西寻乌迁 居广东嘉应（今梅县），再从广东嘉应迁居广西博白、兴业。

4、来自广东各地。部分何氏家谱资料显示：广西相当部分何姓人于明清两 代因官、军、商、垦或避乱从广东入桂，其就近源头主要来自“粤北”、“珠三角” 和“粤西”地区。如广西梧州，玉林、贵港、钦州、来宾等地的大部分何姓人， 大多来自广东南雄珠矶巷、梅州、番禺、南海、顺德、肇庆、廉江等地。几百年来，迁徙入桂的何姓人形成了许多“名村望族”。如兴业县石南镇东山村何氏，其开基祖何万二就是明代自广东顺德而来，其后裔望族东山，繁衍各地，人才辈出， 形成了有名的“东山何氏”。

此外，广西何姓人中还有一部分来自其他地区的汉族和少数民族。

(二）广西何姓客家人

在广西何姓人中，还有若干支“客家人”，主要居住在贺州、玉林、贵港等地区。这部分人何姓“客家人”都祀奉一个共同祖先——唐代由中原入闽的何大郎。

何大郎。名何旦，字景行，庐江郡人氏，生于唐昭宗景福元年（892)，后梁末帝龙德元年(921)中进士，选授福建汀州宁化知县。后唐明宗天成元年(926) 任满解组，受民挽留，遂居该县石壁寨。次年何太郎去广东潮梅，回时路经福建武平岩前，遂择居狮岩，民国《武平县志•民族志》载：“何氏开基岩前，为邑中最旧之族。”何大郎终于宋太宗淳化三年（992),享年101岁，葬于福建武平冷洋（今改宁洋)。武平县人民政府已将该墓列为文物保护单位。

何大郎“解甲”后先居福建武平，部分后裔逐渐迁徙他方，其中有一部份辗转南迁，赣、粤、桂、琼等地均有何大郎后裔。据初步了解，广西的钦州、玉林、 贵港、来宾、桂林、柳州、贺州、北海等市县都有何大郎后裔。他们中的许多族人至今仍讲客家方言。

三、广西何氏人才辈出

何氏人迁入广西各地以来，深得八桂天地灵气之造化，壮乡毓秀山河之滋润， 代出英才，冠盖连绵。主要有——

唐代：山东青州人何晃任贺郡（今广西贺州一带）刺史。老而辞官，落箱广西富川。其后裔更是出类拔萃，次子何键官至通判；孙子何文历官奉议郎。在以后的宋明清各代，何晃后裔都代有俊杰，跻身官场，闻名避迩。

宋代：广西富川人何麟1042年中举，官至吴郡刺史。同是广西富川人何氏实士1045年中举，后出任谅江太守。

明代：广西兴业举人何以尚，其在任户部司务时挺身而出，请求嘉靖皇帝赦免海瑞，此举轰动朝野。嘉靖皇帝怒将何以尚打入大牢。两年后嘉靖帝死，海瑞、 何以尚得以出狱复官。何以尚最后官至太仆寺卿。又如广西富川人何廷相、何廷枢乃“兄弟进士”。兄廷相于万历三十五年（1607) 丁本科二甲进士。历官户部主事、两淮盐运使等；弟廷枢于万历四十四年（1616)丙辰科进士，历官太仆寺卿兼陕西道监察御史等。兄弟俩演绎了一段“富川何氏佳话”。

清代：广西陆川人何朝堃官居都司，同治帝下旨诏封其爷爷何乃柿为昭武部尉，其奶奶黎氏为恭人。广西北流举人何文中诰赠武德将军。太平天国时期，广 西象州人何震川是金田起义的重要人物，官至太平天国夏官正丞相。清末民初， 广西北流人何梅芳为奉政大夫，并历任广西各地八任县长。

民主革命时期：广西陆川人何志坚，参加广西左右江起义，时任中国工农红军第八军第一纵队司令。共和国成立后，历任广西自治区政协常委、南宁市政协副主席；广西容县人何柱国，国民党陆军一级上将，戎马一生。共和国成立后, 历任全国政协常委、民革中央委员等职；广西兴业人何陬，是民国时期著名的小说家，他创作的长篇小说《碎琴楼》轰动当时中国文坛。

建国后特别是改革开放以来，在中国共产党的领导下，广西何姓人在积极参加社会主义建设和改革过程中，涌现了一大批优秀的领导干部、专家学者、文艺家、博士博士后、企业家和先进模范人物等，他们灿若繁星，但在此只能列举一小部分。主要有——

党政界：何开长（来宾）、何小玲（百色)、何劳（兴业）等；法律界：何江 (博白）、何炳群（陆川）等；工程技术界：何国明（兴业)、何福照（灌阳)、何启跃（百色)、何报伟（兴业)、何登佑（玉林）等；博士后：何千山（岑溪)、何际敏（兴业）、何报寅（兴业）、何国经（兴业）、何永琪（蒙山)、何启彬（博白）等；社会科学界：何成轩（德保)、何异煌（陆川）等；教育界：何献忠（桂林)、何秉松（桂平)、何龙群（桂林）等；医药界：何莞章（兴业)、何衍东（博白）、何志东（玉林）等；新闻出版界：何宗就（东兴)、何超（陆川) 等；文艺界：何名忠（族美北流人）、何培嵩（陆川）、何传堪（北流）、何红玉 (桂林）等；书画界：何念淇（容县）、何报榴（兴业）、何新（兴业）等；体育界：何贤礼（浦北）、何晓敏（桂林)、何姿（南宁）等。

四、广西何氏的联谊

自20世纪80年代起，伴随着海外华人华侨回国探亲、寻根，中华大地出现了一场“寻根热”。就姓何而言，上世纪90年代末，缘起于东南亚的“世界何氏宗亲恳亲大会”传入中国内地后，中国南方的何姓人“寻根问祖，沟通联谊’的观念被迅速激活。特别是第六、七、九、十一、十二届“世界何氏宗亲恳亲大会” 和首届‘世界何氏企业家大会”分别在中国内地召开后，海内外何姓人的凝聚力和向心力得到了空前力加强。

自上世纪90年代末起，持续升温的‘姓氏文化寻根热”和欢迎海外华人华侨和港澳台胞回国回乡观光、投资的政策导向，催生了中国大陆南方各地民间姓氏联谊团体。

姓氏联谊团体 ———宗亲联谊会，最早诞生于东南亚华人华侨群体和港澳台地区。华人华侨及港澳台胞以姓氏为纽带组成“宗亲会”，最初是为了认祖归宗和互相帮助。今天的许多海外华人华侨姓氏社团，其宗旨已由“联络宗谊，共谋发展”扩展为‘唤起中华民族的自尊意识，聚集中华民族的无限能量，实现中华民族的伟大复兴”。国内许多政府团体到国外访问或招商引资，已海外华人宗亲团体接洽并得到了他们的有力支持和帮助。

广西何氏真正意义上的宗亲会，是在1999年“第六届世界何氏宗亲恳亲大会”之后发展起来的，初衷是与世界何氏联谊团体“对接”，通过联络宗谊而招商引资。今天的广西各地何氏宗亲会，是一种自发性的、松散型的民间联谊团体， 但仍严格定位于“联络宗谊，构建和谐；传承文化，发展经济”的层面，并极力主张和引导宗亲进行“文化交流，发展经济；构建和谐，维护稳定，”坚决反对和摒弃狭益陈旧的封建宗族意识。十几年来，广西许多地区的何氏宗亲联谊团体为当地何氏和地方社会经济文化建设办了许多好事实事，如引资办厂、捐资助学、 捐资救灾、扶贫济困、帮扶孤老等，他们的工作成了政府工作的有益补充。

历史在发展，时代在进步。广西何氏决心在党和政府的领导下，与时俱进， 并与广西各族人民一道，同心同德，顽强拼搏，为构建和谐稳定的广西而贡献文力量。

《摘自广西文物谱》