虱母仙何野云名号由来 ——兼论非陈友谅军师化名 （何华东撰写）

虱母仙何野云名号由来
——兼论非陈友谅军师化名

明初虱母仙何野云，在潮汕地区几乎家喻户晓。然而，其真实身份在未见文献考证之前，普遍被误传为陈友谅军师邹普胜的化名。目前大多数媒体，例如潮州日报[1]和百度百科“何野云”词条等，在登载有关何野云的文章时，均称其为陈友谅军师邹普胜的化名。这主要是基于光绪十年（1884）《潮阳县志》卷十三杂录篇中的记载：

明初有虱母仙者，精于青乌之术，至潮为人择地，而多不钎穴，听人自得之，矢口成谶，后吉凶皆如券。每遇其蹲坐处，则多吉地，故人往往阴适之以为验。或曰：即何野云也，从陈友谅而败，佯狂来此，然终不得而祥。居止无定，多在凤岗卢家，其乡外有冢累然，传为所葬处。[2]

然据江西丰城《留台何氏大成族谱》（以下简称何谱）记载，留台何氏十六世何野云，赐名野云，字德宏，号南塘，行尚六, 生于元至正十四年 9 月 27 日（1354 年 10 月 13 日），卒于明景泰七年 9 月 9 日（1456 年 10 月 8 日），享年一百有三[3]。下面通过考证，论定此记载可信，何野云名号源自明成祖朱棣所赐赠词，非陈友谅军师邹普胜的化名。

何谱记载,文皇帝[4]赐何野云“仙在人间”匾，并赠词赞：“年少心灵,名重两京。踪似野云，心如景星，识富贵于掌握，寻龙脉于眠前。朕闻贤智召厝皇陵，兹隐山林短句赠行。”[5]

明崇祯元年（1628 年）第六修何氏家谱序载：

“文皇亦高其名，遣赐礼聘。钦赐钦天监正，更赐以词曰：踪似野云，心如景星。荣君赐，遂号野云。”[6]

这些均清楚表明，依据明成祖朱棣的临别赐词“踪似野云”，何野云从此以“野云”之名号自称。此后，何野云在南昌与宁献王朱权交往时获赞：“文章若海霞之灿，踪迹如野云之行。[7]”可见，当时作为朱元璋第十七子的朱权根本就没有认为何野云是陈友谅军师邹普胜的化名。这也可从下面有关文献史料中得到确切证实。

第一，明代南昌府的官方志清楚记载何野云为丰城堪舆人士。何野云去世后约 130 年，明万历十六年（1588），南昌府组织编撰的《新修南昌府志》中有如下记载：

“司马头陀精堪舆冢，历觉本郡诸山岭地一百七十余……宋末铎长老术亦如之，国朝南昌刘子南、新建赵子方、丰城何野云，亦其流亚云。”[8]

这是目前为止所知最早的有关何野云是丰城知名堪舆人士的官方志记载，堪称何野云时代的当代记录。后来的《江西通志》和《丰城县志》（明代丰城属南昌府）基本沿用了这样的记载。

第二，史料清楚记载邹普胜被朱元璋的将领所杀，葬于湖北麻城。据（清）周昂撰《元季伏莽记》第三卷第 30 页至第 31 页“盗臣传”所载：

邹普胜，麻城人也，铁工也。徐寿辉尝获鉴铁十斤，普胜居耦寿辉，夜梦有黄龙蟠其铣砧。明日，寿辉携铁过之，蹲坐砧上。普胜心异之，告之曰：“今天下尚须耰鉏活耶？当炼一剑赠君耳。”于是两人深相结，阴谋举大事。会彭和尚妖党作乱，乃与众共推寿辉为主，以红巾为号，从者日众，遂决意反。至正十一年（1351 年）十月，寿辉僣号于蕲水，以普胜为太师。十二年正月己未，寿辉遣普胜陷武昌，威顺王宽彻普化湖广行省平章政事，和尚弃城走。继而寿辉为伪将陈友谅所杀。友谅自立为帝，仍以普胜为太师，后为明将
所诛杀。[9]

又据《麻城县志续编》第十五卷第五页所载，元末起兵邹普胜墓在城内杨基塘侧[10] 。

上述考证清楚表明，陈友谅太师（后人称为军师）邹普胜在战场上被明朝将领诛杀，葬于家乡麻城县内。

第三，潮汕地区关于何野云为邹普胜化名的传说，存在自相矛盾之处。根据潮汕地区的传说，化名为何野云的邹普胜生于元泰定二年（1325），卒于明洪武二十六年（1393）。又据潮汕地区的传说，永乐年间何野云为潮南区仙城镇规划建设仙门城赵氏老寨，宣德年间（1430 年前后）还在揭阳光南村传授“普宁豆干”制作技艺。出自同一地方的关于一个人的传说，在年龄方面存在明显的自相矛盾之处。这只能说明传说有不实之处。然而，这样的传说却与何谱所记载的何野云的年龄相吻合。因此，这也可作为何野云非陈友谅军师邹普胜化名的佐证之一。

第四，何野云不可能成为陈友谅的军师。元至正二十三年（1363）八月“大明兵与伪汉兵大战于鄱阳湖，陈友谅败绩而死”[11]，即陈友谅与朱元璋大战于江西鄱阳湖，并中箭身亡。根据何谱记载，此年何野云才 9 岁，不可能成为陈友谅的军师。再则，以何野云不愿为官的性情，怎肯接受敌方的聘请，为死敌勘定皇陵？朱元璋的儿子朱棣即皇帝位后召何野云规划建设皇陵，朱元璋另外一个儿子宁献王朱权分封南昌府时为何野云写赞词，何野云不可能这么张扬深入敌方核心圈而不被发现。

第五，何野云故里至今依存其家族传承风水地理的物证。何野云辞世后不久，成化二十三年（1487）中状元的明朝内阁首辅、江西铅山人费宏(1468—1535)，有感于何野云嫡孙何翼海（1421－1491）为其祖坟堪地[12]，为何野云家族何氏宗祠题赠“仙宦名宗”匾[13]。该匾经 2019 年翻修后至今仍悬挂于何氏宗祠中。今杜市镇何家村东残破的门头上，嵌有三百多年的红色大理石刻“僊宦世家”，乃为清初何氏后人为纪念何野云而参照“仙宦名宗”匾命名所建。这块“仙宦名宗” 匾和“仙宦世家”石刻成为目前所知的存世稀少的何野云为丰城人而不是陈友谅军师邹普胜的重要物证。

综上，何野云为江西丰城人，其名号系根据明成祖朱棣临别赠词而自称，非陈友谅军师邹普胜化名。上述《潮阳县志》中“或曰：即何野云也，从陈友谅而败”的记载有误。

参考文献：
[1]《潮州日报》2018 年 12 月 25 日第 6 版“何方神圣‘虱母仙’”一文认为，何野云为陈友谅军师邹普胜化名。
[2] (清)周恒.潮阳县志•卷十三[DB/OL].潮阳县:潮阳县署,1884:48.[2021-2-24]. http://read.nlc.cn/OutOpenBook/OpenObjectBook?aid=403&bid=68691.0.
[3] 留台何氏大成族谱•剑邑留台源流世系[M].丰城市:崇本堂,2020:444.
[4] 明成祖朱棣（1360 年－1424 年），明朝第三位皇帝，1402 年－1424 年在位，年号永乐。谥号文，故称文皇帝。
[5] 留台何氏大成族谱•卷首一[M].丰城市:崇本堂,2020:91.
[6] 留台何氏大成族谱.•卷首二[M].丰城市:崇本堂, 2020:14.
[7] 留台何氏大成族谱•卷首一[M].丰城市:崇本堂,2020:91.
[8] (明)范涞,章潢.新修南昌府志•卷二十三[M].北京:文献书目出版社, 1990（影印版）:461.
[9] (清)周昂.元季伏莽志•卷之三•盗臣传[DB/OL].[2021-4-23].http://igjk.er07. com/jsp/front/gjk/mainpan.jsp;jsessionid=FB79B97B6E025532CE20A8DD104 D11D5.
[10] 郑重.麻城县志续编•卷十五•杂志•丘墓.汉口中亚印书馆,1935:5.
[11] (明)宋濂等.元史•卷四六•本纪第四六•顺帝九[DB/OL].内府,1370.[2021-2-25]. http://mylib.nlc.cn/OutOpenBook/OpenObjectBook?aid=892&bid=136395.0.
[12] (明)徐善继,徐善述.地理人子须知(上)[M].金志文.北京:世界知识出版社, 2011:156.
[13] 留台何氏大成族谱•卷首一[M].丰城市:崇本堂,2020:12.