何氏家训|湖北沔阳何氏家范（1918年）

沔阳何氏家范

1.立族正。查户例载，凡聚族而居者，准择有品望者一人，立为族正。该族良莠，责令察举。我族向派户首四名，承办编审册籍暨公私事务。惟逐岁更换、或举年少充当，难期服众，应择老成有品望者一人为族正。遇有干犯、名义等事，由户首会同族正秉公惩办。

2.修祠宇。大凡居室，须每岁修理，始不致过费经营。我族每届修祠后，缓至数年，风雨渗漏，甚则墙垣坍塌，始行整饬，大非敬宗之道。春秋修其祖庙，载在圣经。兹定为岁修，花费无多，堂宇自固。后之人其，及时筹划，勿稍惰懈。

3.勤时祭。礼云：“春露秋霜，君子必有凄怆怵惕①之心。”我族以经费不足，祭典久缺。然分办之法，简而易行。兹定春祭清明，秋祭重阳，由族正择吉预知各支，先期办具肴馔、无论丰俭。每房多只派二人，按期赴祠会祭；礼毕，各于祠内宴饮受福，以免拥杂。不准借端不到，礼节从简为便。

4.敦孝弟。自古大圣大贤，经天纬地事业，靡不由孝弟做起。族中长幼，果能力行孝弟，鬼神福而子孙保，富贵基诸此矣。如有不遵父兄教训，肆行忤逆者，本家即请族正等，至祠所祖先前，将该子弟严行责惩。

5.重继嗣。振振绳绳，庆衍螽斯②，人生至愿。或不幸而惨遭伯道③，所以继绝祀，而垂为典则也。先人旧规，不以他姓乱宗，而立亲立爱立贤，则听从自便。我子姓，咸宜遵守，族长户首，秉公立议，以永禋祀。如有居心不轨，从旁阻碍，该族户按轻重议处，以慰存殁。

6.安恒业。士农工商，业虽不同，皆是本职。王少司寇士俊，治家书所论最为详明。我族众，务以耕读为本。勿干预讼事、致他人呼我为讼棍，勿赌博淫荡，勿吸食洋烟，勿传习邪教，勿越四民之外、为胥吏优戏④，致败坏家产、耻辱门风。犯者送官惩治。

7.惩恶俗。凡人性，即蠢顽，亦知君父之前不可干犯。惟兄弟易致不睦、久且视若路人，乡间遂有叔就嫂之事，伦常之乖，国法之严，莫此为甚。嗣后我族人等，万勿蹈此习俗，行同禽兽。倘或明知而故犯，官法纵漏网，阴谴必随身。凛之！慎之！

8.戒争讼。近来强者侵懦，智者欺愚，甚至口角细故，亦起讼争。岁月之拖延，吏役之诈索，有倾家破产而不悟者。矧⑤爱属一本，奚忍为此。如实有事不得已，投明族正等公剖，可止则止，不得争胜致讼，累无穷也。戒之！戒之！

9.乐施济。宋代范文正公，创立义庄，规模阔大。迨清张公汇、陈公宏谋等，均捐置田产、以赡贫乏，是以子孙科第绵绵。我族心存施济者，亦不乏人，倘腋集裘成⑥，即查照义庄规条办理。闻风而起，望诸来者。

10.严照守。祖祠向设斋郎照守厅堂，代理每月塑望香烛。不准外姓暨本族人等、恃强虎踞，日久恐致懈弛。该族正户首、随时申禁，切嘱斋郎：勿徇情贪利，赁人住宿、寄放材木农器、借作斋醮经堂等事。倘有不遵，由族正户首查明驱逐。

按：他族家规条目甚多，似涉琐碎，未见均能遵守。兹家范十条，以孝弟为本，大纲既举，余可该括。我族众果讲求孝弟，而一切言动，自不致违礼背义也。

编者注：①凄怆怵惕：凄怆——凄惨，悲伤；怵惕——警惕，戒惧。②螽斯（zhongsi）：一种昆虫。③伯道：晋代邓攸，字伯道，襄陵人。为了躲避战乱，带着儿子和侄儿一起逃难，在危难关头，舍弃自己的儿子，保全了侄儿。后来他终身没有孩子，当时很多人为之感动，抱憾地说：“天道无知，使邓伯道无儿。”④胥吏优戏：胥吏——小官吏；优戏——休闲游乐，不务正业。⑤矧（shen）：<书>况且。⑥腋集裘成：乃集腋成裘 ( jí yè chéng qiú )的倒装句。腋——指狐狸腋下的皮毛，裘——皮衣。狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。多指好的方面，不能用于缺点错误。

来源：沔阳何氏宗亲网