103隆庆重修乃定始祖.何正回撰

103隆庆重修乃定始祖

何正回撰

[1571年]重修南湖宗谱序

族属蕃盛，至于不相认，则为他人矣。故古者立谱法以统系之传疏远者，弗至于涣散若途人游旅。比之水焉，泾流异派，而出有其源；比之木焉，千枝万叶，而归有其根。由是而亲族以厚人伦，以正婚媾，以明勋德，以著匪特为观美具也。

吾家之谱，自嘉靖乙酉修之，嘉靖己未修之，迄今十有余年矣。族内十四世孙曰永富、曰道魁、十五世孙曰伦、曰征、曰休、曰珣、曰洪顺，议续修刊梓，可谓能明亲亲之道，而知所先务矣。然而今此之修，更有宜昭示后人者。夫木有本，水有源。故族以谱为重，而谱以始祖为重。据先世之谱，宋理宗开庆元年，有派孙名凤者，遗宗支图一纸，以百十公为始祖。后此拙之氏修之，至嘉靖己未所修序中，有京公始迁一语，则源本固有在矣。今谱中定为始祖，盖本宋龙川先生志万十三公墓[此有误，应是陈亮岳父万十公何恢墓志铭]曰，“何之得姓所从来甚远，自公而上可数者六世，而公之曾大父讳京者，始葬其父于官塘之东西两偏，又营其地而居之”云云。此系名贤之笔，己属可据。况诞辰匹配，也明纪之行传，则以京公为始祖，并非臆断冒添者也。

第木有本，而本又有本；水有源，而源又有源。无如志中所谓六世可数者，仅得三世，而始祖以上之三世，无从溯而知之，况提求之六世以上乎。是又不得不歉然而缺之者也。

然则是役也，增其有据而缺其无稽，亦可云无愧于修葺矣。夫世之修谱者，以侈大之心，垂沿袭之弊，远所有慕，滥有所宗，虽可以耸俗人之耳目，宁不崇识者之笑乎。若复尤而效之，吾知狄青独得擅美于前，郭崇韬纷纷于后也。

汉为此虑，故著之篇端。以示后人之续修者，知所诵法。不可忘本，不必扳贵云尔。

时

隆庆辛未六月朔旦

第十五世孙汉谨序

析评

关于《南湖何氏宗谱》的编造，首次我认为应是1259年，即官塘人何凤传下的宗支图。第2次是1480年下何宅人何上园组织的稿子。第3次是东河人何威组织的1520年重修。第4次是西河人何其信主笔于1559年重修。

那么这次1571年重修就算第5次了，作序者东河人何汉。他当然参加了重修的全过程，序中已经说明，参加的还有好几位热心人士。他们是官清人何永富（1504-1574）、何洪顺（1503-1583）；官塘人何道魁（1502-？），西河人何其伦（1494-1587）；东河人何征（1497-1583）、何珣（1507-1578）、何休。

风水轮流转，在1450年前后，下何宅是比较兴旺的，文化也发达。1500年后，东河很快兴旺起来，人口增长，文运良好。至于西河和官清畈，对修谱表现积极，而下何宅则显得落后。

离上次修谱仅仅12年，为什么又要重修？这与发动者参与者积极性有关。大概上述几位，感到前几次谱中，问题不少，需要再次重修。

主持的核心人物是东河大房人何汉（1498-1571），邑庠生。1520年那次开创性的重修，是他祖父香山遗叟（何威）组织的，序是他先生写的，修成后的谱谍必然保存在他家里。那次重修有他祖辈父辈在，何汉忙于八股以应付科举。但谈何容易，考来考去，仍旧老秀才而已。何汉身体不大好，他自学了中医养身，也常常给人看病。上次修谱他因故没有参加，但谱册在手边，必然经常翻阅。大概看到问题不少，于是决心重修。

从序后可知，完稿于农历六月初，其时何汉74岁了。可能修谱太辛苦，到几个月后的十一月初四，他就过世了！

这次修谱，重大变动是始祖定为何京！原先谱谍以何京儿子何先为始祖，为什么变动呢？这是根据陈亮的著作，我认为很对！

陈亮是有影响的状元，是何恪的侄女婿。陈亮对何家应该比较清楚，所以他在岳父何恢墓志铭中说，何恢曾祖父是何京，当然不会错的。是何京既葬其父祖于官塘，而且在官塘住下来。因此何京是始祖很正确！

但何京再上去是谁，追不出，就不写了，这种实事求是态度很好嘛。

何汉提出的修谱原则是，“增其有据而缺其无稽”，老老实实，“不可忘本，不必扳贵”。这也是我欣赏《南湖何氏宗谱》的主要原因。

写于2007年8月18日，修改于2011年3月19日。