437下何宅留雅厅传说.何正回撰

437下何宅留雅厅传说

何正回撰

该厅坐落上园西部，面积约150平方米，建于清朝同治末年。传说建造者为24世何光禄（愫534，1800-1879），他是下何宅上园人，住在西面。从谱上记载可以看出，光禄是当年我村头面人物，虽然没有读过多少书，但能力强，管理着他们20世祖何世仁一派的祭祀田产。所以每次祠堂修谱祭祀宴请，他都是座上宾，因此谱中加上“饮宾”、“钦恩品戴将仕佐郎”等虚衔以示荣耀。

光禄比我高祖父光月早生14年，长毛造反时他唯一的儿子悦新（悦588，1839-被虏）被匪徒抓走，打击是很大的。有幸儿子结婚早，给他生了一位孙子樟余（谱名憬桥，26世憬493，1857-1937）。可能光禄的住房也烧毁了，他只能搭个茅草屋暂时居住。

光禄年纪虽然己过花甲，但身子骨很好，妻子龚氏（1814-1884）远比他年轻。夫妇俩志同道合，决心把孙子加倍培养，并且要建造一幢像样房屋。经过几年筹备，他想想自己一家要造幢大房子谈何容易，何不以宗派名义来建造呢。原来我们19世祖何应泰生有世仁世义世礼世智世信5个儿子，世仁一派是老大，就叫“大份”；我们世义一派则叫“八份”，可能当时已经分为八户。

如此一幢厅堂式房屋就在樟余号召和策划下，以大份名义开始创建。好大喜功，追求华丽亦是一些村民的作风。在族人怂恿下，樟余会同几个人把公常田卖去部分，又自家钱财垫上，再借了不少款项。工程终于完工，这就是我们上图看到的面貌——当然现在破旧了，可风貌仍然看得出：檐高进深，雕梁漆栋，大门楣上书有“绳其祖武”，天井照壁画有云彩花纹。在我村里来说，它的确是一流的建筑。在留雅厅建造的同时，光禄自己家也在靠厅东面造了房屋，得以安定居住。

到1879年，光禄正好80岁时寿终。此时他的唯一传人孙子樟余年己23，书也读了不少，但功名没有取得，家里还欠了一笔债。不过祖父光禄遗风仍在，在祖母支持下娶了一房亲，夫人是喻氏（1860-1938）。想像中樟余婚事相当热闹，因为留雅厅里可以拜天地，可以办酒席。1884年，樟余祖母故去。时曾孙已经诞生，老祖母当可瞑目。此后樟余子女接连不断，有记录的是5子4女。开头樟余热心教育，把希望寄托于长子忆钧（27世忆488，1882-1816），所以1907年他就在浙江巡警学校毕业了，这在我们小村子里是破天荒的。新式学堂毕业，而且是巡警学堂。在那个年代，抵得过中举吧，这应该是做官发财的料啊。可是这位新先生，或许缺乏门路，或许为人实在，他仅仅当过几年乡村教书先生。更不幸的是1916年就病故了，年仅35岁！

樟余希望破灭了！家里子女又多，负担日重，欠债不少。几经协商，大份决心把留雅厅卖掉还债。别的村子不可能来买这房子，而经济有起色的是我们这派。于是以八份名义把留雅厅买过来，究竟付出多少款项，我无法杜撰。其时约在1920年前后。

屋漏偏逢夜雨，樟余住房1927年前后被大火吞没。他已经没有能力再建新居，只有搬到公屋暂住。留雅厅己是我派物业，而且也住着两户受灾村民。所以据说樟余落脚处是新厅，这是上园村后面3间属于全村的常余屋。1937年初冬樟余81岁，烤火时又引发火灾，终于受伤不治而卒。他余下的几个子女，也多贫困，解放初期是越穷越光荣，所以他们分到田地，有的还当上干部，又翻了个身。

1956年农业合作化后，留雅厅成了某生产队的仓库。1980年土地各家各户承包后，生产队名存实亡，留雅厅归属成了问题，管理也就无从谈起。

以上所写，道听途说有之，自己想像有之，仅是一人之言而已。我现在离开故乡数百里，但仍希望家乡能对这点古迹予以重视。修缮一下吧，有权力的乡村干部们，把它开辟成文物陈列室或图书阅览室最好。