江门白沙何氏始祖考 何耀权 中华何氏来源，各有各说，主要来自四方面。 一，出自姬姓，周武王之子封为韩王，后改姓何。 二，赐姓，鲜卑姓贺，后改为汉族何。 三，其它氏改姓，朱、郝改姓而来。 四，唐代昭武九姓之一。 被国内及国外华侨公认的出自黄帝的中华何氏始祖是： 何允、何瑊(jian)、何庶、贲偾。 各大始祖都有各自世系谱，有些互有联系，有些各自不同，众说纷纭，各系都认为自己”正宗”。並由此各地何氏宗会组织开过多次研讨会，相争不下，未有定论。 据查资料，允公是黄帝78世孙。何允世系一至五 ......[点击阅读详情]

崖海浩气 作者     何耀权 南宋末被宋少帝赵昺最后封为右丞相的是谁？鲜为人知。 据开平龙塘何氏族谱记载是其先祖忠勇勤王大将军何聘卿。 公元1271年，蒙古忽必烈建立元朝，遂起兵侵占南宋。 1276年南宋益王在福州即位，1278年因病去世，由其弟继位，改号祥兴。时年，长江以南大片国土已遭蒙古元朝侵占攻陷。 为抵抗蒙古元军侵入，收復疆土，南宋朝庭在广东招兵买马，对出资出力民间乡绅人士，封为勤王，意图日后再收复国土。 果老，号愚，广东开平龙塘何氏四世祖，是南璲长子。宋末，登科咸淳戊辰进士，授江西丰县县 ......[点击阅读详情]

榜眼故里——大莲塘 听何家壬老先生介绍，乐福堂乡大莲村曾出了个“榜眼”——即进士一甲第二名。我为之一惊，以前只是听说道县历史上出了一个“状元”——吴必达，一个“探花”——何凌汉，还从没有听说有一个“榜眼”。如果这样的话，那么科举制度以来，进士一甲前三，道县岂不各有得主？ 2011年11月12日，立冬刚过，天高气爽。带着这份好奇与敬仰，我与何忠军、蒋芬、周凤连，利用星期六休息时间，一同驱车前往“榜眼”村——大莲塘，拜谒先人遗风。 据《湖南省道县地名录》记载，大莲塘村前有大塘，常以植莲，夏日莲花绽开，故取名大 ......[点击阅读详情]

棠溪村三社   棠溪村今属白云区棠景街辖。该村历史悠久，村中曾有两棵数百年树龄的古榕，生态奇特，两树连在一起，成牌楼状，称为“棠溪孖榕”，曾是古广东十八景之一，后被烧毁。上世纪改革开放之初，棠溪村曾是广州市菜篮子工程重要的蔬菜生产基地，村民都种植蔬菜，棠溪也是广州市最早实行股份制改革的村社之一。 现今的棠溪村，由十四个经济社组成，人口5000多。村中梁姓、黄姓、赵姓。何姓村民。八社全为何姓，但溯源未详。十社是三社分出，此两社村民也姓何，是沙湾留耕堂支裔。先是由沙湾分支到 ......[点击阅读详情]

何先觉与《耕桑治生备要》 http://www.wodefanwen.com/lhd_0ozru6efd81symu1jbs2_3.html 历史的车轮，一刻也不停息地滚滚向前，随着岁月的流逝，许多记忆将伴随着历史的尘埃渐渐飘逝。但是，作为中华农耕文明滥觞的耒山、耒水，它已成为一种文化、一种精神、一种历史，永远铭刻在岁月的记忆里；它是中华文明史上的一面鲜艳的旗帜，在历史的巅峰上高高飘扬，它放射的灿烂光芒，永照华夏大地。 中国是一个文明古国，也是一个农业古国，中国的农业文明发展史，至今已有5000多年了，在这个漫长的历史发展过程中，涌现出许 ......[点击阅读详情]

何营村的历史记忆 文字/何万平 何留站【根据史实资料整理】 作者简介： 何万平，男，汉族，1954年生人，中共党员，何营村西南院人。中国石油青海油田退休干部。   何留站：1976年生人，中共党员，中小学高级教师，河南省书法家协会会员，夏邑县书法家协会理事，商丘市作家协会会员，夏邑县作家协会理事。斋号：大河居、六尺巷。网名：那风那雨那海。 师从“兰亭教育奖”获得者王建国老师学习隶书创作，获河南省第二十二届、第二十三届群众书法作品展优秀奖。   题记： 树有根，水有源，国有史，家有祖。 古往今来，有 ......[点击阅读详情]

传统祠堂文化与现今的大约的过程 ——撰稿人：何飘 祠堂，尚有宗庙、家庙、祖庙、私庙、墓祠、家祠、宗祠、祖祠、庙祠、寺庙、食堂、斋祠、宫室等称呼，是我国农村普遍存在的、凝结了中华民族伟大智慧结晶的一种特殊古老建筑。在历史上它是朝拜祖先、家族议事、继承传统、团结家族的一个非常神圣的聚集场所。 风格古雅、气势宏伟的祠堂建筑，是中华民族历时数千年之久的伟大创造，也是中国传统文化深层内涵的重要表征。作为中国保存最多的一种古建筑群体，祠堂承载着许多珍贵的历史文化信息，直接体现了中华民族的血缘 ......[点击阅读详情]

关于云南罗平富乐何玉清家族来源考证 湘郴大塘何氏孟春公十二世孙   何正道   解放前住在云南省罗平县富乐镇（卑浙厂、窝银厂）上寿福寺蒸泡糕（一种米浆制成的食品）卖的何定寿是我族中众人皆知的一位老人，自古传说和下菜园（豹子洞）何氏系同源共祖的宗支，但是具体情况一直不明。2016年5月14日我联系到何定寿（何玉清）的外孙子王德荣老人，得以见到何玉清支系三个先祖灵牌。2018年正月初六下团箐村的余老九也找到我说他的老祖（曾祖母）姓何，是下菜园何家的姑娘，并带我到他家查看了他曾祖的神主。根据四 ......[点击阅读详情]

云南红河弥勒石洞与文山玉树柯何耀龙后裔祖源考证 滇黔粤燕泉堂何氏  何正道 在云南省文山州、红河州两地何氏祖墓碑文和族谱中均记载有何耀龙始祖的源流信息，该地族谱中提到九世祖何渭清在世时曾经带领老老小小到虹溪北门十八指挥所城门楼上给孟春公的塑像上香磕头，该支先祖何超和何渭清均告诉过家人说何孟春大人是他们的祖先。因此石洞支系族谱修谱人何舜道、何文道二位老先生认为我滇黔粤燕泉堂何氏始祖孟春公疑是他们的先祖，于2018年清明节组织族众远赴湖南郴州鲁塘镇村头村，考证石洞何氏与大塘何氏的渊源， ......[点击阅读详情]

盘州何氏始祖孟博公考 博公十六世孙何小虎 我盘州何氏历代相传始祖为孟博公，于洪武十三年（1380年）随征南侯傅友德将军平南而来，职任记室参军，落籍曲阳（今云南曲靖麒麟区），后因看透官场，认为宦海不足凭，遂由曲阳迁居贵州省普安州平夷里，设馆课徒，开普安学风。数百年来，开代二十，多次修谱，均未有关于始祖孟博公的任何争论。二零一零年合族重修宗谱，因人多地广，部分支系遗漏在所难免。是故，机密廷相公支系于二零一二年十二月重修廷相公支系家谱，因已经有合族总谱，为示区别，将总谱称之为大谱，廷相公 ......[点击阅读详情]