406劝夫纳姫知县撰传 何正回撰 我颇为艰难地阅读着谱中的一些专传。为什么会如此，因为文字艰涩，又无标点。对这类传记观点，我并不赞同，仅仅是看看历史面目而已。 看到清朝初期，有钱男人重婚不少。其中有一篇《恬十九何处士既丁大家合传》，是妻子劝丈夫讨小老婆的，而且讨小老婆不是一个，竟是两人！她们还“和谐”地一起生活，今天看来是太奇怪了！这篇合传的作者，竟然是康熙9-14年（1670-1675）担任过义乌知县的于涟写的。义乌县志记载，于乃山东文登人。 传主19世恬19何仲宏（谱名探之，1599-1665）是东河二 ......[点击阅读详情]

405东河大房长孙之衰 何正回撰 始迁东河的是12世怡1公何文俊，其长子13世悌1公何威以下，称为大房。开头他们子孙众多，家属显赫，前316节、317节已经粗略介绍。可到明末清初，就呈现衰败迹象，从其长孙一枝，就可以看出一些苗头。为什么我会想到这样的话题，是缘于上节何文灿的故事。现再追寻一下他的上下几代，我们或许可以推敲出原因来。 自号五峰逸叟的何文灿，是大房19世的长孙。其曾祖16世恒20何镛（1518-1586）系有名望的读书人，曾官安徽怀宁主簿。祖父17世性15何应麒（1541-1617）是何镛的长子，谱里有篇他前 ......[点击阅读详情]

404写自传的五峰逸叟 何正回撰 翻阅《南湖何氏宗谱》卷1-5，一篇篇谱序传赞和杂著，使我对先代老家百姓的生活，有了不少生动的认识。但绝大部分是别人写的，其中不乏道听途说添油加醋之作。现在我却看到一篇自传，它是19世恬45何文灿写的，后还附《诗集》，但仅见数篇。 文中说，时逢修谱，有人让他写传。他说自己没有什么可以传，但怀念慈母之心常存。二周岁“失怙”——父亲死了，由母亲刘氏抚养成人。长大后科举未成，只能以舌代耕，聊谋生计，不得不离家外出，客居南洲宁城（未知是今日何处）等地。于寓所旅舍，怀 ......[点击阅读详情]

403淳如自称渡头舟子 何正回撰 18世东河大房何淳如（情113，1589-1664），是位县教育局长级别的老教书先生。他生于明末，获得地市级公费生待遇，平时以教书为职业。 1646年，清兵占领义乌县城，当然首先要管理好社会。可能何淳如有些文化，有些威望，他就做了统治者的工具，成为“承事郎”。 “顺治丁亥年（1647），岁荐初授温州府泰顺（县）学训导，升严州府建德县教谕，升嘉兴府教授，升广东三水县二尹。乞致赋归。庚子（1660）春正月十五，本府敦请大宾赴席”。这段文字大概是他自己写的，因为1660年重修宗谱，他是主 ......[点击阅读详情]

402何国勤是葛天逸民 何正回撰 下何宅何国勤是我的18世祖，排行情249，生于万历37年，即公元1609年。他的父亲何天麒，313节已经作了介绍。 故宫被顺治坐着是1644年。这年何国勤36岁，可浙东乡村里还是明朝天下。1645年六月，清军占领杭州，因为要强制剃发，军民纷纷起来反抗。由于组织松散，终究渐渐不支。1646年清兵渡过钱塘江，浙东丢失，义乌七月被满清占领。后来虽仍时有反抗，但剃发终比杀头好，做顺民是老百姓的唯一出路！作为统治者，看到一味镇压也不好，有时亦施点“仁政”，时局慢慢安定了吧。 1660年重修宗 ......[点击阅读详情]

401东河何天宠寿九三 何正回撰 上面谱页，情为18世行字，天宠编号估计明朝初次入谱时编为92，后来不少人夭折了，或者出生年份搞错，有的被删掉，有的调整次序。到后来某次重修，他编为11号。所以出现“情十一称九二”的提法！ 天宠生年为1564，卒年为1656，虚龄93，堪称寿星。其妻生于1569，卒于1631，年63，有5子1女。他基本上是明朝人——80岁后才是清季。简传说“冠带耆宾”，是宗族祭祀或宴请时，对重要人物与长者的尊称，如今天所说的“首席贵宾”差不多。 天宠行传中写了简要评论。文曰：“天性慷爽，行谊淳良。事椿（ ......[点击阅读详情]

400清朝何恪祖谱评述 何正回撰 义乌西乡民国版《南湖何氏宗谱》，究竟有多少篇幅，有多少字符呢？至今没有明确结论。因为原版为木版人工印刷，无法数码统计，而人力计数，册多数繁，吃不消去做。这一版本只印了30多套，每套34卷39册。这些线装本，有点标页码，有的则缺少。经过浩劫，至今稍完整的仅剩两套。10多年前，我开始少量借阅。2004年初，终于得到一个机会，匆匆忙忙借来较完整的一套，又在一二天内匆匆忙忙将它们翻拍成数码照片。 这就是我整理研究老谱的唯一根据。现在我初步估算了一下，拍成照片大概有5千 ......[点击阅读详情]

320我族之一六三八年 何正回撰 泛泛看义乌西乡《南湖何氏宗谱》，头脑印象不太深。我想抓住某年来探讨一下，或许能深入一点。现定于明末崇祯11年戊寅，即公元1638年。为什么如此？因为崇祯12年已卯（1639年）曾重修宗谱，此前一年应该有比较可靠的记载。 明朝自1368立国，经过270年统治，日渐腐朽。崇祯皇帝虽然尚有作为，但积重难返，病入膏肓。北方清兵入侵，国内流寇四起，朱家朝廷已经危危将亡矣！ 不过义乌西乡，应该还算平静吧。风暴还没有袭来，小民仍旧得以日出而作日落而息。 1638年我族各村各派情况如何？ ......[点击阅读详情]

319九赴乡试的何源清 何正回撰 封建社会的读书人，唯一出路是参加科举，以卜一官来光宗耀祖。谬种流传，至今官本位思想，阴魂不散焉。可千万士子，争几个名额，谈何容易。于是只有教教书，了此人生。但教师爷的薪奉，好像相当丰盛，生活过得颇为优越。 今翻阅谱传，找到了一个例子，他就是东河二房18世的何源清（情41，1573-1642）。谱卷3有何源清传，是他侄儿写的。源清号镇南，父亲子鹤（1548-1610）也是秀才。从小读书，长大后远游求学，受教于四明孙、秦两先生。后丽水回溪王巡抚聘请他为西席，一时名俊咸集，当 ......[点击阅读详情]

318东河二房后来居上 何正回撰 何恪家族的重心，12-13世纪初重心在官塘，13世纪中到14世纪初没有重心，14世纪中到15世纪重心在下何宅，16世纪以后则转移到东河，此后没有再改变。 宗谱大修是16世纪以后的事，都是以东河派为主。各世排行，可以说都由东河士绅提倡作出。他们取何恪号“南湖”为谱名，取“恪”的“忄”旁为行字。9世“悕”字，10世“恺”字，11世“惟”字，12世“怡”字，13世“悌”字，14世“慎”字，15世“忭”字，16世“恒”字，17世“性”字，18世“情”字…… 东河村始祖为12世怡1号何文俊。何文俊长子为13世悌1号何威，次子为 ......[点击阅读详情]