前人论修谱之要旨，在敬宗收族。所谓清源流、明宗支、序昭穆、睦宗族是也。滇黔粤何氏，本湖南郴阳大塘何氏十世祖孟春公后裔。瓜瓞绵延，人文荟萃，是大塘何氏重要分支。。前明正德年间，孟春公以副都御史巡抚云南，平十八寨之乱，订抚滇条约，奏设永昌府。功成回京，因嘉靖议大礼一案，孟春公被贬，有子何满、仲斯、仲棋留在云南。先避居于曲靖南城廖廓山一带，继迁沾益城坊桥，后次第外迁。何满公生世春公，迁居贵州平关。仲斯公生允曦公，迁居云南曲江坝。仲棋公生允执、允恭、允承、允郴、允泉。允执、允恭二公， ......[点击阅读详情]

谱牒者，家族繁荣之象征，亦家族文化之展现与传承也。自古以来，无论簪缨之族，还是诗礼之家，莫不有谱。用以明世系，用以收宗族，用以褒扬前人，用以激励后人。 考我大塘何氏义坚公一派，出自朝散大夫知郴州军事浚明公。浚明公于宋淳熙二年（1175）入郴，数代后有如盛、如德二公。如盛公生祥叟。祥叟公生芳伯、俊伯、英伯。俊伯公生仁甫、奇甫、通甫、昇甫、文甫。奇甫公生德翁。德翁公生仁海。仁海公生义荣、义坚。义坚公生友仪、友俱、友俊、友价。友仪公生礼谦、礼讚、礼详。礼谦公生孟镛，早世。礼讚公无嗣。礼 ......[点击阅读详情]